禪林用語。比喻絕蹤跡、斷消息,即一去不返之意。蓋「泥牛」一詞,比喻思慮分別之作用。故以「泥牛入海」比喻正與偏、平等與差別之交互摻雜;又以泥牛入於大海之中即全然溶化,失其形狀,故亦用以比喻人、物之一去不返,毫無消息。景德傳燈錄卷八龍山和尚章(大五一·二六三上):「洞山問龍山和尚:『見個什麼道理,便住此山?』師云:『我見兩個泥牛斗入海,直至如今無消息。』」 p3332
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梵語 ?ayanāsana,巴利語 sayanāsana。指臥具。乃僧侶生活資具之一。(參閱「臥具」3493) p1521...【三慧斷惑差別】 p0207 大毗婆沙論一百八十七卷四頁云:復有三種。謂聞思修所成差別。問:此三、何者能斷煩惱?答...據佛本行集經卷八載,悉達多太子於無憂樹下降生時,向四方各行七步,以示其為世上無與倫比之勝者。大般泥洹經卷三舉...【彼果境界受有四種】 p0800 瑜伽七十七卷十九頁云:彼果境界受,亦有四種。一者、依持受,二者、資具受,三者...Chenna 古印度大乘佛教瑜伽行派論師,佛教新因明的創始人,後人稱為中世紀正理學之父。據《大唐西域記》卷十、...【無學明與無學智】 p1087 發智論八卷三頁云:云何無學明?答:無學慧。云何無學智?答:無學八智。...(佛名)智度論四十曰:時劫名華積,佛皆號覺華。【又】(譬喻)譬真覺於華。覺者智慧也,智慧之開,如華之開。長阿...(傳說)維摩自香積佛之世界齎供一會之大眾者。維摩經香積佛品曰:舍利弗心念:日時欲至,此諸菩薩,當於何食?時維...【四種善友相及四種非善友相】 p0470 瑜伽五卷十六頁云:復有四種非善友相。一、不舍怨心。二、引彼不愛。三、遮彼...(術語)佛之三身也。經論所說,或二身乃至十身,開合多途,然以三身為通途。蓋諸身之不同不出三身也。...謂心惛昧劣弱卷局。總名心昧劣性。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...那些在修行路上曾有過的障礙,其實沒什麼大不了,我發現其實凡事忍耐、心中有佛就能挺過去。 打佛七要能忍,克制想...禪海從前是一位武士的兒子,一次到江戶遊玩,做了一位高官的隨從。 後來,他與大官的太太兩相情悅,十分親密。紙裡...(圓濤法師白話譯) 【原文】 一切眾生,具有如來智慧德相。但由迷真逐妄,背覺合塵,全體轉為煩惱惡業。因茲久經長劫...問: 有人談戀愛如膠似漆,恨不得一天二十四小時都在一起。但是要分手了,卻恨不得殺死對方。為什麼會由愛生恨呢?...三法印跟實相印,理論上的統一前面講過了,在實踐上也就是行持上,也是統一的,怎麼說呢?三法印即三解脫門,皆能證...如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,再就是《佛說阿彌陀經》跟《圓覺經》的法...學會自我剖析虛榮,把我們的短處及時收攏在自我檢驗的驗光鏡下,我們會發現,我們虛榮心有多高,我們背離光明的陰影...我們學佛的人,對於因果報應的道理,一定要牢牢記著,不能夠絲毫錯了因果,否則將來業報現前時,就會障礙你了生死,...
泥牛入海
【佛光大辭典】
上篇:泥人 | 下篇:泥多佛大 |
(物名)瓦雕經文為永傳而埋置土中者。...