觀佛身之「觀佛三昧」中,分為生身與法身二觀,其中,觀佛之生身(肉身)中具有十力、四無所畏、大慈大悲等無量佛德為法身之觀法,稱為法身觀。思惟略要法(大一五·二九九中):「法身觀者,已於空中見佛生身,當因生身觀內法身。(中略)若此定成,除斷結縛,乃至可得無生法忍。」又各宗所立之法身各異,故其法身觀亦異。 p3355
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(儀式)法會諷誦之讚文也。漢語之讚文,出於蘇悉地經。...(1275~1365)日本曹洞宗僧。能登(石川縣)人,俗姓源。初於比叡山出家,後在加賀(石川縣)大乘寺蒙受紹瑾之法,...(一)超脫凡俗,出世間之意。雲外雲岫禪師語錄(卍續一二四·五○四上):「三十餘年無故人,只留雲外伴閑身。」又云...(雜名)Vastra,又作婆參。譯曰衣。瑜伽倫記六下曰:婆參此雲衣。梵語雜名曰:衣婆薩麼。...(術語)與法執同。謂染著於法也。圓覺經曰:菩薩不與法縛,不求法縛。...(術語)為一大事之因緣。文句四上曰:眾生有此機,感佛名因,佛乘機而應,故名為緣,是為出世本意。...(地名)亦云鶴林。如來出世,說法利生,化緣事訖,於娑羅雙樹間,二月十五日入涅槃,雙樹皆悉變白,猶如鶴色,故名...(術語)同於繫念。玄應音義三曰:古文系繼二形,今作系同,古帝反。說文:系,結束,亦連綴不絕也。...印度古代二十種外道之一。此等外道以摩醯首羅天所生之八女子為常住實在者,且為宇宙萬象之創造者。據大智度論卷八載...(譬喻)台依華嚴經所立,喻顯彼宗所立之五時教者。一、高山,日出先照高山,以喻佛成道後,最初說華嚴經,化頓大之...【何故施】 p0706 瑜伽二十五卷十七頁云:何故施者:或慈悲故而行惠施。謂於有苦。或知恩故而行惠施。謂於有恩...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...接著再談到助念存心的問題。我們應該要存感恩的心,就是感恩臨命終的人他親自以生死的痛苦來幫助我提起正念。是他為...淨土一法,它的事理、性相全體是佛的果覺境界。也正因為這樣,它遠遠超出凡夫乃至於聲聞、緣覺、菩薩的境界,所以就...問: 法師,實在難以對惡人和我討厭的人生起真實的慈悲心?對於冥頑不化的惡人,我們堅持嗎? 宏海法師答: 當意識...畜生道,人類為了要得到它的肉,為了吃它的肉,往往就是把它的身體給殺害,把它的命給奪去了,或者說把它綁起來,關...示優婆塞結念佛社 惟吾佛出世,說法利生,四眾人等,各皆得度,隨機教化,各有方便,普令獲益,是故法有千差,源無...《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚歎,功德威力無與倫比,是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒...
法身觀
【佛光大辭典】
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子題:專精不犯隨、犯已能悔隨、無心護持隨、能犯無悔隨 羯磨疏·諸戒受法篇:「隨有四種:一、者 專精不犯隨 ,此...