梵名 Vigraha-vyāvartanī(論破質疑之意)。全一卷。龍樹(梵 Nāgārjuna)著,漢譯系後魏毗目智仙與瞿曇流支於興和三年(541),在鄴都金華寺所譯出。收於大正藏第三十二冊。本論為龍樹所著五部論之一,有七十二偈,每一偈均有龍樹所作之註釋。內容分二部分:一為反對論者之質疑,二為對質疑之批駁。前者乃對大乘教學「一切法空無自性」(緣起)之根本命題,加以反駁論難者;後者則系龍樹對此論難一一加以論破,而明一切法無自性,為因緣所生之學說。以上論項有十種,其中最主要之部分為有關無自性之闡述,以及自性(實體)成立不成立之論述,對反對論者之正理學派而言,本書可謂系正理學派與龍樹間之論諍。 p3786
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指小乘所談之空理。以其所說之理偏於空之一邊,故稱為偏空。又作偏真、單空、偏真空理。天台四教儀(大四六·七七八...證得和合智用差別者,謂證得最極清淨法界一味故,於彼能依一切種妙智用一一佛功能等一切佛功能故。...【所趣圓滿語】 p0741 卽先首語。...(地名)舍衛城有長者哀恤孤危。世人呼曰給孤獨Anātapindika,佛在摩揭陀國時,來聞法三歸為優婆塞。後乞佛來舍衛...(人名)佛之姨母摩訶波闍婆提Mahāprajāpati,舊譯曰大愛道,新譯曰大生主。玄應音義二十五曰:大生主,舊言摩訶...【黑生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法】 p1184 集異門論十六卷七頁云:云何黑生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法?答:...三界之一,在欲界之上,因此界的眾生,但有色相,而無男女諸欲,故名色界,色界的範圍包括初禪至四禪等一共十八層天...梵語 upanayana。印度四種姓中,再生族(婆羅門、剎帝利、吠舍)為進入婆羅門教四期之第一期而舉行之儀式,稱為入法...(術語)十種見之一。貪著於自心順情之境生種種之妄見者。...(地名)玄奘西域記曰:中印度諸國曰波理夜呾羅,曰秣菟羅(原註亦謂三波訶),曰薩他尼濕伐羅,曰窣祿勒那,曰秣底...佛乘宗要論曰:大乘為超出世間,而又適應世間。則其宗要,在先有超出世間的大覺悟,而後以護念眾生的大慈悲,施其適...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...出家人是佛陀的親近追隨者,是如來偉大家業的繼承者,是一切世間的無上福田,因此決定了他們具有廣大的功德,地位至...問: 有人說,沒有儒家文化,佛家文化就沒有基礎,弘揚佛法首先要弘揚儒家文化。請法師開示。 大安法師答: 確實儒...問: 密宗與淨土都是從淨門入,二者之間有何區別?是不是密宗有次第,一步一步,而淨土是頓超?一些喇嘛都預知自己...前面的安樂道講到苦樂的問題,這一塊我們全部講完了。這個以後,談解脫的問題,就是解脫道。三法印,有三個法來決定...初地菩薩住於歡喜 初地菩薩有七個徵象:(一)能堪忍受,能為難事,心不退沒。(二)不好諍訟。(三)身心柔軟安隱。(四)...問: 至心信樂如何理解? 大安法師答: 我們講十八願至心信樂,欲生我國,乃至十念,十聲佛號都能念往生,但是至心...在佛經中,有這麼一則故事──有一位土財主,雖然非常富有,但是內心卻十分空虛,總覺得家裡還少了什麼似的。 有一...問: 如何出愛慾海,斷生死流? 大安法師答: 我們要發一種心,今生得人身,聞到佛法,走上了一條解脫道路,就得要...
回諍論
【佛光大辭典】
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(寺名)皇明寺觀志曰:靈谷寺在應天府鐘山東南,晉建,宋改太平興國寺。洪武年徙建於此。...