悉曇字 (bha)。又作麼、縛、嘙、[波/口]、繁、梵、[口*梵]、滼、披何。乃悉曇五十字門之一,四十二字門之一,體文五類聲中唇聲之第四。其義略舉如下:(一)字相淺略釋作有,字義深秘釋作有不可得;大日經卷二、方廣大莊嚴經卷四等謂有之義,係梵語 bhava(音譯婆)之轉釋。(二)大品般若經卷五、大智度論卷四十八等作破壞之義,係梵語 bhavga(音譯婆伽)之轉釋。(三)北本涅槃經卷八作負擔、負荷之義,係梵語 bharam 之轉釋。(四)新華嚴經卷七十六作宮殿之義,係梵語 bhavana 之轉釋。(五)大日經卷六、守護國界主陀羅尼經卷三等作修習、慣習、觀想之義,係梵語 bhāvanā(音譯婆嚩娜)之轉釋。[光讚般若經卷七觀品、大日經疏卷七」(參閱「悉曇」4564) p4452
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亦名:檀那、陀那缽底、施主 資持記·釋訃請篇:「檀越,亦云檀那,並訛略也。義淨三藏雲,具雲陀那缽底,此翻施主...(名數)佛之說法,有四意四秘,可以解決一切之所說。說別有言外之意趣者,名四意趣。依此四意趣,可決一切之佛意雲...金剛利,梵名 Vajra-tīksna,音譯嚩日囉底乞灑拏。西藏名 Rdo-rje-ral-gri。又稱金剛受持菩薩。別名摩訶衍菩薩、...(術語)佛所說之法,葉於正理,謂為聖法。...(術語)大日如來加持法界眾生有自在不思議妙力之三昧也。大日如來住於此三昧而現種種之身,說種種之法。此謂加持身...梵語 pippala,巴利語 assattha。意譯吉祥。略稱畢缽樹。其果實稱為畢缽羅,故稱畢缽羅樹,為產於中印度及孟加拉之...【六外處】 處為生長之義;可長養心、心所。為心、心所之所緣慮者有六,即色處、聲處、香處、味處、觸處、法處,稱...指一章或一篇佛經。品,梵語 varga 之意譯,音譯為跋渠,乃「別」之義,用以劃分文章之單位。(參閱「品」3764) p...梵語 vajrodaka。音譯作跋折囉鄔陀迦。西藏語 rdo-rje-chu。又稱金剛誓水、誓水。於密教中,受灌頂之際須立誓約;金...位於四川峨嵋山金頂,其後為金頂正殿。金頂正殿古名永明華藏寺,瓦、柱、門、窗、壁等,皆以銅及合金鑄成,為峨嵋諸...為「生無色」之對稱。指修習所得之定。謂身在欲界散地等之下地,而已斷下地之惑,心現無色界之定心。計有:空無邊處...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...則知汝身與諸如來清淨法身,比類發明。如來之身,名正遍知;汝等之身,號性顛倒。 從這個地方我們可以知道,佛陀說...問: 在無意識狀態下死亡,是否能夠往生極樂世界? 慧律法師答: 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相(...【經文】 上品下生者,亦信因果,不謗大乘。但發無上道心,以此功德,迴向願求生極樂國。行者命欲終時,阿彌陀佛及...真心被埋沒,真心給失落,真心被迷失,真心被六塵所覆蓋,主要由於我們沒有認知它、肯定它、珍惜它,其錯誤原因如下...當年老子曾經預言,過度沉溺於物質刺激,人會昏迷、散亂。當今社會,各種聲色娛樂和物質的刺激與誘惑,充斥在我們周...佛法是妙法,絕定兌現,兌現是兌現但要符合因果,你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎條件,那什麼都得不到;只...一位大財主名叫提婆,為人刻薄、愛財如命,不但多方聚斂,就是說一件極小的公益都不肯去做。家中雖藏有80000餘兩黃...我們再看看無漏的情況。 不動地前才舍藏,金剛道後異熟空。大圓無垢同時發,普照十方塵剎中。 這是玄奘大師《八識規...
婆
【佛光大辭典】
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永遠真實和不變的道理。...