印度曆法之通稱。梵,本無印度之意,此乃我國佛教者認為悉曇為印度文字,乃梵天所造,故稱梵字,因此「梵」即成為印度之代名詞。至於梵歷一語自何時開始使用則不明。[佛典の天文曆法につぃて(善波周,印度學佛教學研究四ノ一)、摩登伽經の天文歷數につぃて(善波周,佛教大學學報二七)](參閱「佛國曆象編」2657、「佛教曆法」2708) p4649
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(人名)Śuddhodana,舊作輸頭檀。淨飯王之梵名也。玄應音義四曰:輸頭檀王,正言首圖馱那王,此譯曰淨飯,或言白...梵語 karma-sthāna,巴利語 kamma-tthāna。又作行處。即業止住之所。為成就禪定之基礎,或修習禪定之對像。此係南...【七種真如作意】 p0062 顯揚三卷八頁云:論曰:真如作意相者:謂緣七種遍滿真如作意。廣說如經。一、流轉真如...遇到人家侮辱我時,先反躬自問,責備自己定有不是之處,而應得如此報應,心中毫無怨尤。...(書名)十卷,唐義淨譯。尼陀那者,十二部中之因緣經,於前五卷說之。目得迦者十二部教中之本事經,於後五卷說之。...(行事)稱為法華講。無量義經一卷,法華經八卷,普賢觀經一卷,合為十卷。朝夕二座講五日者。...【毘缽舍那道圓滿清淨】 p0864 瑜伽七十七卷十五頁云:世尊!齊何名得毘缽舍那道圓滿清淨?善男子!乃至所有掉...(名數)一息災法,為自身及他人之病難等,消除種種之惡事之修法也。二增益法,為增益自身及他人之壽命福德智慧等之...【舍時】 p0972 瑜伽三十一卷九頁云:云何舍時?謂於奢摩他毘缽舍那品所有掉舉,心已解脫;是修舍時。...(一)梵語 catasro-yonayah,巴利語 catasso yoniyo。指三界六道有情產生之四種類別。據俱舍論卷八載,即:(一)卵生...【心本性淨】 p0352 佛地經論三卷十六頁云:如是如來清淨法界,雖遍一切眾生心性;由真實故,不相舍離者:如佛自心...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...贏由五個漢字組成:亡、口、月、貝、凡,包含著贏家必備的五種意識或能力。 亡: 危機意識。必須隨時了解和掌握環境...博山禪師拈淨土偈,每雲淨心即是西方土,蓋以因攝果也。讀者不達,遂至以理奪事,幾成破法。予觸耳感懷,更拈西方即...在一座藏經樓上(圖書館),有一禪者在裡面從不看經,每日只管打坐,於是管理藏經樓的藏經館長就問道: 大德每天打...《心經》幾乎是每個人都知道的,即使不識字的老菩薩們也多能背誦,因此講《心經》的人特別多,聽的人也最有興趣。今...世間人對淨土法門常常會小看,認為是淺近之法。怎麼概定它的特質?印光大師開宗明義,非常高屋建瓴地界定淨土法門的...釋迦本師以大悲願力由法身垂跡,驚入三界火宅之門,於娑婆世界示現八相成道,哀愍眾生,隨機施教,講經說法四十九年...有一段時間,佛住在舍衛國祇樹給孤獨園遊行弘化。當時有一位天王的太子,名叫辟羅。一日,他從天上飛到祇洹精舍,五...仰山禪師有一次請示洪恩禪師道:為什麼吾人不能很快地認識自己? 洪恩禪師回答道:我向你說個譬喻,如一室有六窗,...
梵歷
【佛光大辭典】
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【饒益行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第二位。此位菩薩,修持戒行,不染五欲,並令一切眾生亦能持戒,稱饒益行。...