凡三卷。清代葉昌熾撰。為寒山寺之寺志。民國十一年(1922)刊行,收於中國佛寺史志匯刊第一輯。本書於清宣統三年(1911)修纂,分為十門。卷一包括志橋、志寺、志象、志鐘,卷二包括志碑、志僧、志產、志游、志事,卷三包括志詩,並附以寒山拾得事蹟、寒山詩集解題及諸家書牘詩話序跋考證。 p4927
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(術語)因果次第而不斷絕也。有為法無一常住,世人但認因果連續為常住耳。俱舍論四曰:何名相續,謂因果性。...【依三自性立三種空】 p0771 顯揚十五卷十八頁云:論曰:依止遍計所執等三種自體,如其次第,立三種空。一、無...金剛鉤,梵名 Vajrāvku?ah,音譯嚩日囉矩舍、縛日羅矩舍。西藏名 Rdo-rje lcags-kyu。密教金剛界三十七尊中,四...【勵修習】 p1405 雜集論十卷二頁云:勵修習者:謂為對治心下劣性隨煩惱。心下劣性者:謂於勝品所證功德,由自輕蔑...(術語)寶生如來四親近之第四,金剛笑菩薩也。使一切有情諸根得無量之安樂悅意,故名常喜悅根。見金剛頂經一。...(術語)發無相妙慧之三昧也,此智慧為文殊所具,故名文殊三昧。大疏五曰:悉是文殊三昧,故經云侍衛無勝智也。...【三有為相】 p0189 瑜伽四十四卷二頁云:如是四種有為之相,總攝諸行。以要言之;二分所顯。一者、有分所顯。二者...亦名:畜沙彌制限 子題:度人法 行事鈔·沙彌別行篇:「四分,不得畜二沙彌;若畜者,須乞;畜眾具德,如度人法中。...指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃「全」、「滿」之對稱。曇鸞之往生論註卷下謂,凡夫之人雖有煩惱,亦得往生彼淨...坐而修禪,名曰坐禪。息慮凝心,究明真理,故須坐禪也。...(一)意謂修小乘法門以證阿羅漢果者有二種。(一)次第證,又作次第斷,謂自初果須陀洹次第斷惑而證第四果阿羅漢。(二...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...臨終欲不昏沉,必須平常有真行持。平常泛泛悠悠,臨終何能清白。朱榮鑫事,若非虛說,決定可以往生。一因其宿有善根...聰明女人有三氣,即骨氣、靈氣和大氣。 骨氣就是不因壓力而彎腰,不因誘惑而迷茫,不因清貧而頹廢,不因困難而消極...大家念佛的時候要觀想:生老病死苦。 生老病死苦,這四種是根本。我們這幾天盡講行,行的時候應常念:人終究是會死...我們上一次談的是生死的問題,今天我們講的是《六祖壇經》的般若品第二,是非常非常重要的本性上的東西,這個是修行...每一個人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,識--了別,每一個人的生命的色心的活動狀態,不會完全一樣,這...第一篇 智慧之眼 ■.智者多聞 多聞令志明,已明智慧增; 智則博解義,見義行法安。 法句經.多聞品 多聞是博聞強記,博...普賢十大行願是修學大乘佛法的基本準則。普賢十大行願,約因來說,就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心);...問: 在這個斗諍的世界裡,如果太善良是會被欺負的。我們不可能百依百順,不管是怎麼樣都會自我保護。怎樣算是恆順...
寒山寺志
【佛光大辭典】
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(術語)玄義九下說用玄義中,於本跡二門各明十義。其中本門之十義,名十重顯本:一、破跡顯本。二、廢跡顯本。三、...