往生西方淨土之三十種妙益。據元代普度編之廬山蓮宗寶鑒卷九載,天台智者大師之淨土群疑論中列舉往生西方有三十種益處。即:(一)往生佛土益,(二)得大法樂益,(三)親近諸佛益,(四)遊歷十方供佛益,(五)親聞佛說益,(六)福慧資糧疾得圓滿益,(七)速證菩提益,(八)諸天人等同集一會益,(九)無退轉益,(十)無量行願增進益,(十一)鸚鵡舍利宣揚法音益,(十二)風樹樂響益,(十三)摩尼水漩演苦空益,(十四)諸樂奏妙音益,(十五)四十八願益,(十六)真金色身益,(十七)形無丑陋益,(十八)具足六通益,(十九)常住定聚益,(廿十)無諸不善益,(廿一)壽命長遠益,(廿二)衣食自然益,(廿三)唯受眾樂益,(廿四)三十二相益,(廿五)實無女人益,(廿六)無有小乘益,(廿七)離於八難益,(廿八)得三法忍益,(廿九)身常有光益,(三十)得那羅延身力益。 p4682
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
1、自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是使自己覺悟,但要斷盡三界內的見思惑和三界外的塵沙無明惑,才能算是達到自覺的地...(明王)以劍有黑龍圍繞之像為本尊者。是為不動明王之三昧耶形,故標其本體,而稱為不動明王。俱利伽羅王經曰:俱利...(一)指心智明朗,或智慧鑒照之光。又稱智光、內光。智光又有二義,一為法照,即謂真俗雙鑒;一為機照,即謂普應群品...【轉依與六處不可說異不異性】 p1411 瑜伽八十卷十八頁云:問:若阿羅漢、如先所有六處生起,卽如是住,相續不滅,...又名修惑,三惑之一,即思想上的迷惑錯誤,如貪、嗔、癡、慢、疑等之五煩惱是。思惑的品數有八十一,即欲界五趣一地...(術語)法華四一之一。法華經所說之教法為十方佛土中唯有一乘法之教法,非二乘三乘,為唯說成佛一道之教,故名教一...【不自在行】 p0324 如無我行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云:不自在云何?謂眾緣生無常苦相所攝諸行,離我相故...依天台四教之判,有以別教之名顯通教之義者,稱為借別名通,與「名別義通」同義。(參閱「名別義通」2257) p4023...含注戒本·三十舍墮法:「不犯者,聽五眾出家人共易,應自審定,不相高下,如市道法;不得與餘人貿易,令淨人貿;若...凡二卷。元代劉謐撰。收於大正藏第五十二冊。作者以儒釋道三教之論爭,千百年來,是非紛然,故特著此論以明辨之。初...為天台宗之判教用語。又稱待絕二妙。指相待妙與絕待妙。相待妙乃相對於彼之粗而稱此為妙;若超越對待比較之粗妙與否...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...主持人:各位網友,大家好!歡迎收看鳳凰佛教風直播,《師父來了》第六十期,本期我們再次禮請到中國佛學院的宏海法...對西方淨土依正莊嚴,阿彌陀佛的光明、願力、德行,要有一個很好的認知,要有一個由衷地、踴躍地神往和渴望的心。所...英國文藝復興時期著名政治家、航海家華爾特雷利曾經寫過一首名為《沉默的戀人》的詩,他在詩中把激情喻為流水,詩中...我們今天在抉擇一個生命體,不管你遇到一個男人或者一個女人,一隻螞蟻或者一隻鳥類的眾生,你怎麼判斷這個眾生,他...作為一個正信的佛教徒,必須知道戒、定、慧三學,這是學佛修行的基礎。 (1)戒: 從消極面說,戒是止一切惡。諸惡不...又是一年清明節,為祖先親人掃墓祭奠的時候又到了,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂的情景再次出現在各個通往公墓區...佛教的三藏十二部是根據三藏的內容分成十二類。 第一個是叫契經。 契經,本來經的解釋也就叫契經,那麼這個地方又叫...問: 印祖在一篇文鈔中這樣開示:倘有餘力,諸大乘經,不妨隨意受持讀誦,當以志心受持為本,且勿急欲洞徹其義理為...
淨土三十益
【佛光大辭典】
上篇:畢缽羅窟 | 下篇:淨土九品 |
【眾生邪執】 p0980 顯揚十六卷三頁云:眾生邪執者:謂於諸蘊,執有有情、作者、受者。...