凡二卷。明代鼓山元賢撰。收於卍續藏第一○八冊。收集有關念佛、放生之要語而成。「淨慈」系取自其師聞谷廣印之庵號。此書依之而立淨、慈二門,前者闡明念佛三昧之解行,後者則戒殺生,勸放生。元賢參謁廣印,受雲棲袾宏之戒本,稟其禪、淨、戒一致之說,唱導以念佛三昧總攝萬行,以殺生一戒為眾善之首。[禪祖念佛集卷下] p4709
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為四攝法之一。即嘉惠他人之行。對行自利之聲聞、緣覺二乘而言,菩薩乘最主要之特色即在度化多人之利他行。(參閱「...觀無量壽經說修淨業正主的因有三種, 第一種是孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業; 第二種是受持三歸、具足眾...凡四十一卷。為日本臨濟宗僧師蠻(1626~1710)歷三十餘年所完成之禪宗史。系模仿我國景德傳燈錄而著。集錄日本禪宗...(術語)修梵天行之婆羅門,稱曰淨行梵志。大日經疏四曰:火神是淨行梵志火祠之所。...(一)集錄德高望重之僧伽傳記。自時代而言,最古之高僧傳為梁朝慧皎之高僧傳十四卷,繼之有唐代道宣之續高僧傳三十卷...藥師如來之印相。即置左掌於臍下,以右手疊置於左手上,二拇指指頭相接,為藥師如來之根本印。其中,左手四指表示眾...佛學大辭典曰:教觀者教相與觀心也。教相者,釋一代之教法,由自己之宗義,而分別判斷也。觀心者,觀念自宗所立之真...【聖諦義】 p1226 顯揚二卷二頁云:苦集滅道聖諦義者:若於此處、聖智所行;此處苦集滅道、是諦。由諸聖者,咸謂此...(雜語)細碎其物也。傳燈錄七大梅章曰:龐居士因問大梅常和尚,久聞大梅,未審梅子熟未也?師云:何處著觜?居士雲...【有漏皆苦】 p0546 俱舍論二十二卷三頁云:唯受一分,是苦自體。所餘並非。如何可言諸有漏行,皆是苦諦?頌曰...(一)位於南京市鐘山下之蔣陵裡。系南朝劉宋元嘉元年(424)慧覺所建。十年,曇摩蜜多駐錫於此,因性好靜雅,乃於山...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...問: 請問法師,往生淨土是不是要念佛念到清淨心才能往生?我學佛已有二十幾年了,真的沒有清淨心,因為我有時還會...在 《菩提道次第廣論》講出一個觀念,它說初學者修學法門,一開始我們的心比較粗重,不要有太大段的時間。譬如說我...幾乎每一位高僧大德,常講到說他的弘化事業,能夠教化廣大,確實如此,更有甚者的祖師,不但能夠度化一般的民眾,甚...【原文】 或問:妙喜雲愚人終日掐數珠求淨業,念佛果愚人所為乎?噫!予昔曾辯之矣。妙喜但言愚人終日掐數珠求淨業...蓮池大師說,或有人問:今天看見世間念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,這是為什麼?這裡有三個原因: 一、口雖念...證嚴上人述說《賢愚經》故事叮嚀大眾,在凡夫地修行,境界複雜、誘惑繁多,要守護單純的初發心,堅定道心、言行謹慎...伎樂聚會,當願眾生,以法自娛,了伎非實。 伎:古泛指歌舞表演。樂:音樂。妓樂指人們欣賞音樂演奏,或觀看各種歌...這些大德們,大和尚們,他個人如何,你不要管。特別是白衣,你不要評論。出家人跟出家人可以說?一個人也不能說,要...
淨慈要語
【佛光大辭典】
上篇:淨慈寺 | 下篇:淨戒 |
(術語)如許多圓鏡相對,影子彼此相入。為佛身與我,入我我入之觀法。即大圓鏡智之相也。三摩地軌曰:知身與尊無有...