藥師如來之印相。即置左掌於臍下,以右手疊置於左手上,二拇指指頭相接,為藥師如來之根本印。其中,左手四指表示眾生之四大,右手四指表示佛界之四大。眾生一切之疾病乃由四大不調而起,故以佛界之四大調和眾生界之四大,作為藥壺,而以二空(即拇指)表示召入眾生疾病之義;故此印又稱藥壺印。又以此印為法界定印,於掌中觀想藥壺。 p6693
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【相應法】 p0835 品類足論六卷十二頁云:相應法云何?謂一切心心所法。...(儀式)送亡者於葬場也。...指恆河神。典出佛弟子畢陵伽婆蹉(梵 Pilinda-vatsa)之稱喚恆河神為小婢。據諸經載,畢陵伽婆蹉生性憍慢,言語粗獷...(雜語)由今往過去世謂之乃往。...亦名:別眾不足數四句 子題:別眾非足數、足數非別眾、別眾亦足數、非別眾非足數、不足數非別眾、別眾非不足數、別...行事鈔·說戒正儀篇:「四分,[斗@斫]諍來久,不得說戒。今暫和合,須非時說;隨何日諍滅,即日和說。以僧具六和,...華譯一念,指極短的時間。經上說,一彈指之間,即已含有六十個剎那了。...(經名)佛說五無反覆經,一卷,劉宋沮渠京聞譯。王舍城之梵志來舍衛國,途見耕者之子死,而其父母及奴僕等五人不愁...(修法)金輪時處儀軌說此法。是行者或旅行或多事不能行廣法時,或其人之性為不好廣軌者而說之也。其次第先以護身法...【不敬】 p0316 瑜伽八十九卷八頁云:自現己德,遠離謙恭,於可尊重而不尊重;故名不敬。...(明王)軍荼利明王為五大尊之一。軍荼利明王有三種:一金剛軍荼利,二蓮華軍荼利,三甘露軍荼利。胎藏曼陀羅大鈔三...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...菩薩雖然利益眾生,看眾生受苦,終日度眾生,但不見眾生相。如果他有執著的心,那就是法執了,就有執著了。有執著了...人生是一連串永無止境的學習,所謂:活到老、學到老。如何才能讓自己不斷進步?站在佛法的角度,提出以下四點意見:...參禪人,不信參禪之人開悟,不信自有佛心,更不信心是誰個。自疑曰:若我有心,究在身外,還是身內,還是身中?若有...很多師兄會有這樣的觀念:就是覺得色-情的畫面看一下也沒關係,衹要不手淫就行了,有些人確實當時是能忍住,但他不...出家裡面還有四種形態,一般我們會講:出家出家,就是身體出家心也出家,這是最好的。 還有一種是身出家心沒有出家...昔日,釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:世間一切眾生以四種食長養生命,是哪四種食呢?第...我以前在讀《楞嚴經》的時候,我大概也是,十卷讀得很辛苦。 海公說,你再讀《楞嚴經》,不要那麼辛苦。反正它十卷...一切眾生,皆有佛性,皆可成佛,《金剛經》說:是法平等,無有高下。佛教戒律,便是依據佛性平等的原則所製訂上自諸...
藥師印相
【佛光大辭典】
上篇:藥師三尊 | 下篇:藥師寺 |
六根加六塵,合稱為十二處。處是出生之義,由六根六塵出生六識。則六根、六塵、六識便合成十八界。...