又作筆受。即於譯場聽受譯主之言,而以漢文筆錄下來。因傳來我國之佛經皆為梵文,須經翻譯,國人始能知之,然通達漢文者未必熟知梵文,熟知梵文者未必通達漢文,故兩相配合,以成其事。[事物紀原卷七] p5170
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為佛陀過去世之名。在佛陀諸多過去世故事中(即本生譚),佛陀曾為波羅奈國一長者之子,名為慈童女,發願令一切眾生...【下心與舉心】 p0236 大毗婆沙論一百五十一卷五頁云:下心者:謂染污心。懈怠相應故。舉心者:謂善心。精進相應故...又名如法念佛,即特別規定一個時間來念佛。修念佛法門的人,在日常功課中不能勇猛精進,就特別定下一日乃至七日,或...(雜語)以偈句讚歎他德者。演密鈔五曰:以金剛偈讚稱嘆諸尊。...(修法)唐悟達禪師,名知玄,懿宗咸通四年制使統教門事。一日忽有一珠隆起於左股,病甚,是為人面瘡。遇異僧引水洗...【悟入緣起修習】 p0908 瑜伽二十七卷八頁云:若時、無倒能見能知唯有諸蘊,唯有諸行,唯事,唯法;彼於爾時,...無相者,謂一切染淨之法,悉為因緣生。以因緣生,故無自性,如夢如幻,諸法唯是空,即空亦為空,是為一切諸法,皆空...(名數)約十二緣起於四諦而觀,生四十八智之有漏智也。未來之老死,即是苦諦,老死之集,即集諦,老死之滅即滅諦,...(術語)出家五眾之一。舊譯學法女。新譯正學女。沙彌尼之欲受具足戒者,使自十八歲至二十歲滿二年間別學六法,驗胎...【善不善法強盛因緣】 p1148 瑜伽六十六卷十六頁云:由五因緣,善法強盛。何等為五?一、加行故。二、宿習故。三、...位於新疆東北,天山南麓之古地名,即今哈密之地。東漢時稱伊吾盧,明帝十六年(73)征伐北匈奴時取此地,置都尉屯田...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...每個人小時候都有許多的夢想、許多的心願,常常想:我將來要。但是長大後,夢想是否兌現了呢?一旦遇到生命的睏頓時...在我的一生中,有不少人無數次問過這些問題。一個做了幾十年醫生的人,如果沒有宗教家的仁慈懷抱,有時真會厭惡自己...念佛(稱念阿彌陀佛)法門,有三種特徵:一、他增上,二、易行道,三、異方便。此三者,在一切佛法中,無論是大乘或小...若受離一切所應遠離身語業,安立第四苾芻律儀,一切不如法的身語業都要遠離的。具足戒,這樣的戒就叫比丘律儀,這是...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園開示,為比丘說船筏之譬喻,告訴大眾要用心思惟,謹記在心,比丘們皆恭敬受教。 ...我的俗家四老中,有兩位是因肺癌去世的,前後僅相差兩年,卻因有無三寶的加持及阿彌陀佛的慈光照攝而境遇迥然不同。...道信禪師十四歲就出家了,他一見到三祖僧璨禪師便說:但願大師慈悲,能教我解脫的法門。 三祖就問他:是誰把你綁起...這個地方我們講到業果的輕重,最後我們把業果的道理作一個總結,總共有五段。 第一個,總相。 平等流類,絲毫不爽。...
筆受
【佛光大辭典】
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(術語)瞋恚忿怒也,於三毒之中謂之瞋毒。維摩經方便品曰:以忍調攝諸恚怒。無量壽經下曰:或時心諍,有所恚怒。...