梵名 Pārusyaka。又作粗澀園、粗澀園、粗澀園、粗惡苑、粗惡苑。帝釋天四苑(眾車苑、粗惡苑、雜林苑、喜林苑)之一。據長阿含經卷二十忉利天宮品、正法念處經卷二十五、俱舍論卷十一等載,欲界六天之第二天為忉利天,又稱三十三天,位於須彌山之頂,由帝釋天統領之。於須彌山頂有善見堂,堂之四方各有園林,乃諸天遊觀嬉戲之處,粗惡苑即是善見堂東方之林苑,諸天人欲斗戰時,則入此苑,將隨其所需而現甲冑、刀杖等兵器。阿毗達磨順正理論卷三十一(大二九·五一九上):「粗惡苑,天欲戰時,隨其所須,甲仗等現。」[大智度論卷八](參閱「四苑」 1736 ) p4766
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即最高之禪定。妙,即不可思議、絕對、無比之意。奢摩他,為梵語 ?amatha 之音譯,意譯止、寂靜、能滅,為禪定七名...(術語)欲界三欲,又五欲之一。謂凡夫不精進,怠惰放縱,唯耽睡眠,溺於樂著也。...梵語 kūta?ālmali, kūta?ālmalika。意譯為鹿聚。又作居吒奢摩離、究羅睒摩羅。屬絹綿樹之喬木。學名 Andersoni...【三種練磨其心】 p0204 攝論二卷十七頁云:無量諸世界,無量人有情,剎那剎那,證覺無上正等菩提。是為第一練磨其...以言語詮顯之中道。「離言中道」之對稱。中道之實理原絕言說,然欲說之,必用言語,故以言語所詮顯之中道,稱為言詮...【無因無緣見】 p1071 大毗婆沙論一百九十八卷七頁云:諸有此見,無因無緣,令有情雜染;非因非緣,而有情雜染。此...(人名)Dharmarakṣa,又作曇摩羅剎,比丘名。...【厭背涅槃不怖煩惱戒】 p1276 瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;起如是見,立如是論:菩薩不應忻...(術語)十二入之一。新作法處。意識所緣之境也。...梵名 Laksmana。又作羅奇曼。即印度史詩羅摩耶那主角羅摩(梵 Rāma)之弟,為印度教羅摩派崇拜之英雄人物之一。曾...又作金剛水(梵 vajrodaka)、金剛誓水。為密教修行者灌頂受三摩耶戒時,為表不退菩提心之誓約所飲之淨香水。大日經...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...這個聲聞法這一塊我們講過,我們只用聲聞的一部分的概念,我們不完全在聲聞法當中,我們是選擇我們需要的部分。從淨...當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...功過是不能抵銷的,我們用種瓜得瓜,種豆得豆來做比喻,瓜的因不好,代表惡,豆代表善。我的瓜種下去了,現在知道錯...原文: 經云:人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經名字,尚不能聞,況得受持讀誦,修因證果者乎。 然如來所說,...佛經中有這樣一個故事:有一位善生長者,一個偶然的機會,他得到了世界上最稀有、最寶貴的旃檀香木做的金色盒子。但...問: 由於弟子根機陋劣,且語文程度也不好,對於義理深奧的經典與祖師們的著作也很難契入,常常就是草草讀過而已,...寒冷的冬天一來臨,對全身器官都是一次全新的考驗。面對這個氣溫驟降、風大乾燥的季節,我們身體裡的有些器官能抗寒...我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人見體,凡夫見相。聖人看到畢竟空...
粗惡苑
【佛光大辭典】
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【世間】 世間即世界,間為間隔之義,與界義同。《名義集》卷三曰:『間之與界,名異義同,間是間別間差,界是界畔...