密教金剛界修法之際,為速疾成就悉地,闢除諸魔,披著金剛甲冑,於甲冑各處,結誦堅固印明之作法。據金剛頂蓮華部心念誦儀軌載,真言行者於有情眾生當興起大悲心,恆於無盡生死中披大誓之甲冑,降伏諸天魔,以成正覺,故披如來之甲冑。其結印之法,二手作金剛拳,各舒展食指,手臂稍曲,置於胸前,觀想右手食指端有 (oj,唵)字,左手食指端有 (tuj,砧)字,又觀想由此二字流出青色之組紐,加持心、背、右膝、左膝、臍、腰後、右肩、左肩、喉、頸後、額前、頂後等十二處,各旋繞三次,然後徐徐下垂於前方。散印之時,先自右手小指、左手小指開始。如此結胄,即能護持一切,諸天魔不能破壞。[金剛頂瑜伽中略出念誦經卷三、瑜伽蓮華部念誦法,金剛頂瑜伽三摩地法、金剛頂經蓮華部心念誦次第] p5185
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【種姓住】 p1260 瑜伽四十七卷十四頁云:云何菩薩種姓住?云何菩薩住種姓住?謂諸菩薩、住種姓住,性自仁賢。性自...祖師必須通過之關門,即不通過此關,則不能成為祖師。按祖師關為一頓悟境界,此關之要,在一無字;參透此關,始能絕...又作普同問訊。即低頭合掌,向左、右側問訊,此左右橫向之形,如橫書「一」字;復向正面問訊,合掌當胸而下,如縱書...(557~640)華嚴宗初祖。唐代雍州萬年(陝西臨潼縣北)人,俗姓杜。十八歲出家,法號法順。師事因聖寺之僧珍(道珍...【業因】 業即是因,以業為招感未來果報之因。又作因業。《成唯識論述記》卷八謂:『業,苦本故,唯是因也。』...(物名)承槌打之木,謂之槌砧。拈打之小木謂之槌。槌為本器。為槌而有砧。敕修清規維那曰:左手按砧,(中略)右手...亦名:自恣與欲不言清淨、與欲自恣 子題:求聽 羯磨疏·集法緣成篇:「自恣不言清淨者,以淨應說戒;欲應自恣,不敢...【五事因非因等分別】 p0284 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾因?幾非因?答:四、是因。真如、非因。如因...為文殊菩薩之本地名。又稱龍種淨智尊王佛、龍種上佛、龍種尊、龍尊王、龍尊。異稱甚多。[觀藥王藥上二菩薩經、心地...(術語)Upavāsa,又作鄔婆沙。譯曰近住。近聖道而住之義。又曰齋。持八齋戒之義。又曰善宿。離不善而宿於善道之義...(人名)Aśvaghoṣa,馬鳴菩薩之梵名。見釋摩訶衍論一,西域記八,名義集一。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...備註:以下七則方均摘錄自印光法師文鈔,為印祖所認可流通。 一、白礬救命神效方 凡誤食河豚,及其他一切毒物。或因...歐洲有一位著名的音樂家舒伯特,有一天正在作曲的時候,他的朋友就問他:為什麼你總是作這麼哀傷的音樂呢? 舒伯特...一 緣起 山僧,今日受吳璧華居士請,講普賢行願品;因時迫不及詳談,僅將普賢十大願王,別為解釋。 二 總標 所謂十...佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生,前世的生活...所謂高僧或高尼,並不是自己說:我是高僧、我是高尼,那麼自己就是高僧、高尼了。真正的高僧或高尼,也不會說:我要...靠自力修行,我們解決不了見惑思惑的問題。沒有遇到出離之緣,就是沒有遇到佛力加持的強緣、增上緣。所以雖然也有點...沙彌的生活軌範,共有十條守則,名為沙彌十戒,是從五戒的基礎上,加了五條與世間的俗欲隔離的規定,而成為養成出家...1、一個素食者至少拯救3隻羊、11頭牛、43頭豬、1,100隻雞和千萬隻魚蝦。 2、如果一個人選擇素食,那麼他立刻就可以...
結胄
【佛光大辭典】
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【青瘀等所作變異】 p0804 瑜伽三十四卷七頁云:云何觀察內青瘀等所作變異無常之性?謂由觀見死已尸骸,或於一...