謂群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相隨從而受苦惱,引申譬喻憍慢者失策。常作畫題之用。據摩訶僧祇律卷七第十一僧殘條所載,過去世時,有城名波羅奈,國名伽尸。於空閑處有五百獼猴,遊行林中,至一尼俱律樹,樹下有井,井中有月影現。時獼猴主見是月影,語諸伴言(大二二·二八四上):「月今日死,落在井中,當共出之,莫令世間長夜闇冥。」共作議言:「云何能出?」時獼猴主言:「我知出法,我捉樹枝,汝捉我尾,展轉相連,乃可出之。」時諸獼猴即如主語,展轉相捉,小未至水,連獼猴重,樹弱枝折,一切獼猴墮井水中。爾時樹神便說偈言:「是等騃榛獸,癡眾共相隨;坐自生苦惱,何能救世間?」佛告諸比丘,爾時之獼猴主者,即指提婆達多;爾時之餘獼猴者,即指六群比丘。北本涅槃經卷九亦謂(大一二·四一八下):「一闡提所作眾惡而不自見,是一闡提憍慢心故,雖多作惡,於是事中初無怖畏,以是義故,不得涅槃,喻如獼猴捉水中月。」 p5524
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(1890~1969)江西義寧人。為蜚聲國際之史學家。精通英、法、德等十餘種古今語文,於中外文史哲學方面之淵博,當代...巴利名 Mahā-vihāra。音譯摩訶毗訶羅。乃錫蘭古寺院,位於舊都阿[少/兔]羅陀補羅城(巴 Anurādhapura)之大眉伽...(經名)不空譯摩利支天菩薩陀羅尼經之略名。又指陀羅尼集經第十所攝阿地瞿多譯之摩利支天經。...古印度犍陀羅國迦膩色迦王一生以征伐四方,多造殺罪,雖聞馬鳴菩薩說法,歸依佛教,然命終後猶生大海中為千頭魚,受...亦名:不囑同利入聚戒釋名 子題:同利 資持記·釋釋相篇:「名雲 同利 ,即同受請者。凡受他請,有緣入聚,須白同請...為圓頓戒之異名。又作梵網菩薩戒、菩薩金剛寶戒、一乘戒。即依法華經開顯之妙旨,而授受梵網經中所舉之十重戒與四十...以焦山定慧寺為中心之曹洞宗系譜下之一派。定慧寺建於東漢興平年間(194~195),時稱普濟寺;宋時有云門宗佛印了元...全一卷。唐代所作偽經之一。記載佛陀入涅槃之際,應棄諸蓋菩薩之所問,而教示修觀秘要,以解脫生死苦縛。智升開元錄...【不由功用暫作意時一切義成抉擇】 p0347 雜集論十六卷六頁云:不由功用暫作意時一切義成抉擇者:謂如來智、離先功...指沙門於受食等之際,以唱誦或敘述咒語之方式為眾生祈願。又作祝願。據十誦律卷四十一載,古代印度婆羅門於受食畢,...(地名)又作佔婆城。瞻婆國之都城。...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...第一個,我們到臨終者的面前,第一件事情善巧開導安慰,以生正信。 你最好對這個亡者要有所了解,一般來說,你一定...榜樣的力量是無窮的,如佛陀,他為我們樹立了榜樣,今天,這麼多人還在朝拜他倣傚他學習他。 許多時候,身教勝於言...吃素而長壽健康的人,比比皆是,像虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」,而且活躍無比,世鮮能及。而說...有幾個世俗人到寺院裡參訪,他們不信佛,態度傲慢,東遊西闖,胡言亂語。其中一個人看見趙州禪師坐在蒲團上靜坐修禪...深信因果,一方面是世俗正見,業果如理取舍。深是指深信淨土難信之法,深信念佛是因,成佛是果,這樣是真正地深信因...許多人在遭遇不如意的對境時,例如別人做了自己不喜歡的事情、或者妨礙我們達到某個目標的事情等,心裡往往會生起不...《大莊嚴經》裡有這麼一段記載:從前有兄弟二人同時出家修行,其兄精進修行,不久即證得阿羅漢果位,神通具足,弟弟...在佛教的歷史上,大成就者數不勝數。但是今天我們要說的這一位,可以說是大成就者中的大成就者,他對大乘佛教的弘揚...
猿猴捉月
【佛光大辭典】
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【雜染行】 p1411 瑜伽八十一卷八頁云:雜染行者:略有三種。一者、業雜染。二者、煩惱雜染。三者、流轉雜染。當知...