為「現行惑」之對稱。乃生起一切煩惱之種子,亦即根本之無知。唯識家謂此煩惱之種子隨逐吾人,眠伏潛藏於阿賴耶識中,待眾緣而顯現。現行惑則指已顯現之煩惱障與所知障二種。[成唯識論述記卷四本] p5867
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種子惑
【佛光大辭典】
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(術語)往生禮讚曰:人間忪忪營眾務,不覺年命日夜去。如燈風中滅無期,忙忙六道無定趣。...