即說教法以示人。據慧遠（淨影）維摩經疏載，將言對法，謂之說；以言對人，謂之示。 p5921
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梵語 karma-vāyu。以風比喻業力，謂眾生因善惡業力而飄流生死海中，猶如風吹枯葉或風吹船舶。入楞伽經卷九（大一六...凡僧侶遊方到寺，皆可請求掛單暫住，如掛單已久，知其行履確可共住者，即送入禪堂，此即稱為安單。此後該僧即正式成...生老病死苦（人生必經的四大過程）、愛別離苦（與所愛者離別之苦）、怨憎會苦（常與憎惡者會合之苦）、求不得苦（不...（名數）一、出生念宿命方便智通。此智通為出生知過去際之方便者。是宿命通也。二、出生無礙天耳智通。此智通為出生...【修習轉】 p0901 攝論三卷十三頁云：三、修習轉。謂猶有障；一切相不顯現、真實顯現故。乃至十地。世親釋九卷...是說唯有內心，心外無境界。...（術語）雲水之衲僧。雲水者，喻行腳而言。佛祖通載（雲峰高禪師傳）曰：雲衲四來，三堂皆溢。衲或作納。...【辯才無礙解】 p1462 雜集論十四卷二頁云：辯才無礙解者：謂於諸法差別無礙具足中若定若慧。餘如前說。諸法差別者...梵名 ?ata-bhisā。為密教二十八宿之一。位於密教北斗曼荼羅、胎藏舊圖樣、胎藏現圖曼荼羅之外院北方。又稱設多婢灑...（術語）又云當來。謂事物之作用，眾生之果報等之當來而未來者。...【引因】 p0376 成唯識論二卷十四頁云：引遠殘果，令不頓絕；卽名引因。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
若佛子，不得以嗔報嗔，以打報打。若殺父母兄弟六親，不得加報。若國王為他人殺者，亦不得加報。殺生報生，不順孝道...
道學人，往參老人於曹溪，特為發明金剛般若宗旨。 以吾人修行，不仗般若根本智，生死難出。然此般若，非向外別求，...
菩薩的律儀戒跟聲聞戒也有所不同，我們說明一下。這個律儀戒，你菩薩犯到，嚴重的話是會失戒體的。所以你剛開始修行...
現在我講施心，能舍，舍什麼呢？屬於我自己擁有的、屬於我自己的、讓他人得快樂的都要舍。我前兩天跟大家說，你家庭...在沒有師父主持，自己放生的時候，可按下面這個簡單的儀軌恭敬行之。無量功德。阿彌陀佛！ 1、稱名（念三遍）： 南...
世態炎涼，人情冷暖；八苦交煎，六道輪轉。生而為人，會無可奈何地面對紛爭與對弱者的默視，污染與對環境的掠奪。物...原文 (蓮池大師《彌陀疏鈔》) 大悲憫念末法為作津梁者：佛成道時，已當濁世；況今末法，正入鬥爭，轉展陵夷。後之又...
1.一心稱名 要獲觀世音菩薩的感應，經中說的一心稱名最為重要。所謂一心稱名，就是專心一意的念，使能念的我與所念...
說示
【佛光大辭典】
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【一向有樂一向有苦】 p0016 瑜伽八十七卷五頁云：一向有樂者：謂在下三靜慮。一向有苦者：謂在捺落迦。...
業風
安單
五苦
十種神通
修習轉
唯識無境
雲衲
辯才無礙解
危宿
未來
引因
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
「嗔打報仇戒」與「不化眾生戒」
要出生死，必以此為第一義
「慳惜財法戒」這個戒很重要
永遠布施歡喜心
最簡單的放生儀軌
思慕淨土，莫再彷徨
大安法師：大悲憫念末法眾生
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師