指七七日之終。一般為亡者在四十九日內行追薦祈福之法,而以每七日為一階段,至第七個七日,即稱為七七,亦可稱為盡七日。(參閱「七七齋」88) p5845
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梵名Mahā-ratnakūta-dharmaparyāya-?atasāhasrikā-parivarta-kā?yapa-parivarta-tīkā。凡四卷。安慧著(據...(故事)唐會要曰:舊制僧尼簿,三年一造其籍。一本送祠部,一本留州縣。又開元十七年八月十日,敕僧尼宜依十六年舊...(術語)謂莊嚴之像也。梁簡文文曰:降玆妙相,等諸佛力。...【五障】 p0249 瑜伽九十九卷十四頁云:云何障礙?謂有五障。一、增上戒障。二、增上心障。三、增上慧障。四、往善...(雜語)聞見錄曰:歲大旱,仁宗祈雨甚切,至然臂香以禱,宮人內璫皆然。今俗事神者,以鉤貫臂,下懸香爐,焚香於神...【得獲成就】 p0994 瑜伽五十二卷九頁云:復次云何得獲成就?謂若略說、生緣攝受增盛之因,說名為得。由此道理,當...(飲食)阿揭陀之略。譯曰無病。出於可洪音義四。...俱摩羅,梵名 Kumāra。意譯為童子。又作鳩摩羅天、鳩摩羅伽天、拘摩羅天。護世二十天之一,即初禪梵王,其顏如童子...即心與佛相印證。釋皎然詩有「花空覺性了,月盡知心證」之句。 p1410...(術語)體者諸法平等之理,義者諸法差別之相。又義如第一義諦之義,直指平等之法體,故體即義也。...(名數)三部各有主能生之德之尊,謂之部母。佛部之部母為佛眼尊。蓮華部為白衣觀自在尊。金剛部為忙莽雞菩薩。見諸...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...己性不可任,當用逆法制之,其道在一忍字; 人性不可拂,當用順法調之,其道在一恕字。 人們常說江山易改,稟性難移...佛陀往昔與五百位大比丘在羅閱城迦蘭陀竹園,一日,舍利弗尊者在耆闍崛山中僻靜處補舊衣。當時,有一萬位梵迦夷天人...在慧遠大師身上,無論是他的知見,還是他的修行實踐,都體現著感應道交的特點。 例如,慧遠大師把阿育王造的文殊金...隱峰和尚是馬祖禪師的弟子。有一天,隱峰和尚推車從一條路上經過,看見馬祖大師躺在路中間睡覺,於是喊道:老師,請...觀世音菩薩過去修什麼法門,現在得名為觀世音呢?具有十四種無畏,三十二應身呢?這個是無盡意菩薩來請法。以何因緣...現在佛教在世界上,大體都在弘法、宣傳,雖然很普遍,但是真正要修行很為難。較早的人善根較好,但很少出家。現說釋...一般人多半不清楚什麼是善與不善,什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我,他什麼宗教都不信,他只知道宗教...古人云:至剛易折,上善若水。做人不可無傲骨,但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世,猶如流水一樣,善於便利萬物...
盡七日
【佛光大辭典】
上篇:瘧加持 | 下篇:盡十方 |
【救護眾生離眾生相迴向】 修唯識行,十迴向位的第一位。此位菩薩,修六度四攝等行,悉為救攝一切有情,令離生死苦...