清代僧。幼粗率獷蕩,及長,遊惰無賴,出家後放縱如故,不守戒律。居於揚州禪寺時,一日,入廚與人爭食,惡口謾罵,住持惡其無禮,當眾呵斥。師心中憤恨,潛入廚房,持刀置枕下,俟機報仇。然至中夜,忽自悔悟,遂閉關三年,專持大悲神咒,以為懺悔。及出關後,神采煥然,頓異往昔。復於經史論書、內外方策、九流百家、小說雜記,乃至市井綺語諸書,不待研求,無不暗合,由是遠近傳其神異。當世名儒阮文達屢與言談,師酬對如流,阮氏為之嘆異有加。咸豐初年,師預言天下將有大亂,二年後,果然洪楊作亂。師晚年獨處,每日以寫經自課,所書華嚴諸經,每為徒侶分去,故今日所見,多為殘帙片紙。 p6106
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佛菩薩隨著眾生的種類而現形垂教。...【順苦受觸】 p1106 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何順苦受觸?答:苦受相應觸。卽苦根相應觸。...行事鈔·二衣總別篇:「薩婆多,欲作住處,先看水中有蟲不?有者,作餘井。猶有,舍去。凡用水法,應清淨者。如法漉...(雜語)梵曰婆羅Bāla,譯愚夫。言愚癡之凡夫也。新譯仁王經中曰:愚夫垢識,染著虛妄。唯識樞要上本曰:梵雲婆羅...(雜名)禪林耕寺領之田地者。...【見處法】 p0639 品類足論六卷十一頁云:見處法云何?謂有漏法。...凡二卷。唐代若那跋陀羅譯。又作大般涅槃經荼毗分、大涅槃經後譯荼毗分、涅槃經後分、闍維分、後分。敘述佛入滅前後...Kong 佛教教義。音譯舜若。佛教用來表述非有、非存在的一個基本概念。佛教各時期、各派別對空的解釋不一。在原...(雜語)Mahallaka,又作摩迦羅,莫訶羅,莫喝洛迦。譯曰無知,老。玄應音義四曰:摩訶羅,此譯雲無知也,或言老也...月光,梵名 Candra-prabha,音譯戰達羅缽剌婆、旃陀婆羅脾。(一)印度古帝王之名,即釋尊於過去世修菩薩行之前身。此...(名數)三十七道品之異名。四念處等三十七法為成就菩提行法之支分品類,故謂之菩提分法。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...對於清明節,不論是否信仰佛教,大家或多或少會遇到一些疑問困惑,今擇其最常見者三條,從佛教角度進行解答。即:一...具足信願 ◎蕅益大師在彌陀要解裡講得非常清楚:「得生與否,全由信願之有無。品位高下,全由持名之深淺」念佛的人...《地藏經》第五品經它揭示了地獄的各種相。下面我們來講一下,為什麼地藏菩薩要講這些?也許你們有的人說,他就是用...一、淨宗十三祖的形成 卓智立居士請教印光大師:歷代祖師,如蓮宗諸祖等,身後須經何人評定,始得舉世崇奉以為祖?...提起杭州靈隱寺方丈慧明老法師(1860~1930),大江南北,無人不知,尤其為諸方出家禪和子所稱道。他籍貫福建,聽說...如果在家生活是最適合修行的話,佛陀就不會叫我們出家了。我們的身和心就好像一群小偷和殺人犯,不斷地把我們拉入貪...華嚴經 ☆ 十地菩薩始終不離念佛。 ☆ 離菩提心。一切所作。皆成魔業。 ☆ 戒為無上菩提本。長養一切諸善根。 ☆ 菩...咱們現在是末法時期,感這十善業道的眾生要生,他都生在正法,不生在末法時期。例如說咱們現在,大家道友們,咱們現...
澍庵
【佛光大辭典】
上篇:樗蒲 | 下篇:磔迦國 |
(一)香為信心之使,故稱信香。大宋僧史略卷中(大五四·二四一中):「經中長者請佛,宿夜登樓,手秉香罏,以達信心...