日本禪林所用之金面「中啟扇子」。啟，開之意；即兩側之大扇骨自扇子之上半部起各向外側展開。於中啟扇子上頭描繪深紅色之雲形，稱為頭末紅扇。［禪林象器箋器物門］ p6362
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【舍置記問】 p0974 集異門論八巻十四頁云：云何應舍置記問？答：若有問言：世間常耶，無常耶，亦常亦無常耶，非常...亦名：有歸無戒、翻邪三歸無戒可得 羯磨疏·諸戒受法篇：「有歸無戒者，為除世疑。受五戒者，但依前誦；止是翻邪；...（職位）禪家掌米榖之僧也。...（術語）Bauddha，譯曰事佛者。唯識述記一末曰：言佛陀，是覺者。若言抱徒憨，是事佛者。...猶言情天慾海。愛慾溺人，故以河喻之。此外，貪愛之心，執著於物而不離，如水浸染於物，故亦以河水譬之。八十華嚴經...（術語）同一流類。法華文句八上曰：此二千人，或是學，或是無學人，同是一流。舍毗尼義鈔上之一曰：眾生行別，不能...南北朝時代有定九師相承禪法次第之說。據止觀輔行搜要記卷一所載，九師為明、最、嵩、就、監、慧、聞、思、顗。然摩...【四因無功用轉】 p0458 顯揚十五卷七頁云：復次由四種因，無功用轉。頌曰：昧故，放逸故，保重現法故，不信當苦故...（佛名）Suśānta，佛名。譯曰妙息災。見慧琳音義七。...（術語）四大之一。造作物質之四元素之一。動為性，長為業。...（術語）日本睿山所立五業之一。專門習大日經之課業也。傳教合密經諸部為遮那業。至智證乃分諸經為大日業，金剛頂經...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...釋迦如來說法四十九年，因機施教，廣立行門，綜計有八萬四千法門。門門皆可入道，譬如千徑九逵，皆達王城，楞嚴所謂...也許我們每個人，都會犯同樣的毛病，就是別人 對我們有十個好，有一個不好，前面的十個好就被我們全部抹殺。 我們就...
要常常好運氣，須自心覺悟。明白深解人世間之理，以及應如何應對。這是智慧經驗和閱歷。 好運氣常隨，不學無術之人...
群典者，引諸經論以證明，言非臆見也。詳如義理部類二門，及後經文中辯。消歸自己者，明不專事相，究其歸著，悉皆消...
從一個人的行為上就能看出這個人是不是有福之人。常做以下五件事的人，就會消耗掉你的福氣。 一、在人背後嚼舌根 有...過去，佛陀住在摩偷羅國跋陀羅河邊的傘蓋庵羅樹林中，不久前，舍利弗尊者與目連尊者才入涅槃。適逢十五日誦戒時，佛...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 諸位法師慈悲，陳會長慈悲，諸位菩薩，阿彌陀佛！好，請放掌。 在...
目前的社會，由於對素食營養知識的缺乏，造成一般人對素食者的營養問題懷有負面的想法，認為吃素以後，會面有菜色─...
頭末紅扇
【佛光大辭典】
| 上篇：頭北面西 | 下篇：頭光 |
為「無為解脫」之對稱。又作無學支。即無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一，故稱有為；以...
舍置記問
三歸下無所加
榖頭
抱徒憨
愛河
一流
九師相承
四因無功用轉
蘇扇多
風大
大日業
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
圓瑛法師：在生活中修行,念佛最為穩當
記住別人的好
要常常好運氣，須自心覺悟
淨土所有依報正報，皆是本覺妙明
常做這五件事，就會消耗掉福氣
一切事物終將離散敗壞
淨界法師：菩提心修學述要
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師