凡發揚佛德之事,皆稱為佛事。聲為佛事,謂以音聲演說教法,因而濟度眾生。維摩經略疏卷二(大三八·五八九下):「菩薩觀眾生眼等六根,何根偏利?若耳根偏利,即聲為佛事。」(參閱「聲佛事」6495) p6497
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六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止處。眾生以生前所造惡業,種畜生之業因,死後即趨往畜生界,稱為畜生道。(參閱...【無情數事為所依處羯磨】 p1097 瑜伽九十九卷十三頁云:無情數事為所依處者:謂受持依缽羯磨,若持羯絺那衣護衣不...亦名:歸依法即歸依斷欲無慾滅諦涅槃 子題:盡處、盡諦、自身盡處、他身盡處、斷欲、無慾、滅諦、集因、苦果、正道...(雜名)略曰轉輪王,又曰輪王。...即以浸法悅、求幸福為目的而修行之禪。宗密於禪源諸詮集都序卷上之一謂,此類禪者雖能正信因果,然以欣上厭下而修,...1、貪病、嗔病、癡病。貪病是貪心的毛病,修不淨觀可治;嗔病是瞋恚的毛病,修慈悲觀可治;癡病是愚癡的毛病,修因...(書名)阿毗達磨俱舍論之略稱。世親作。唐玄奘譯。三十卷。阿毗為對。達磨為法,俱舍為藏。六足發智婆沙等薩婆多部...位於江蘇南京市郊覆舟山麓。東晉恭思皇后褚氏所創。竺道生嘗住此講頓悟成佛之義。劉宋景平元年(423),佛殿震動,...【置記】 p1255 瑜伽八十一卷十五頁云:四者、置記。由四因緣,默置而記。謂無體性故。甚深等故。此廣如前思所成地...指於唱賣亡僧衣物時,順便附賣眾人或常住衣物。禪苑清規卷七(卍續一一一·四五七下):「亦不得寄唱眾人及常住衣物...(870~936)新羅僧。韓國佛教禪門九山須彌山派之祖。雞林人,俗姓金。十二歲,於迦耶岬寺出家,十七歲受具足戒。真...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...一個人去鄰居家借斧頭,邊走邊想:會借給我麼?難說!上次我向他借鋸,他就沒借給我!今天肯定也不會借給我的我又何...作為修行人,在行持上必須要奉行一個原則:誠敬主敬存誠。在這一點上,儒家聖賢和我們佛教歷代的祖師大德都特別強調...「大吉祥天女神咒」,大吉祥天女咒出自大藏經化字函《金光明經》。是這樣說的:「功德天為成就受持金光明者,所須資...【原文】 或問:燒煉①之誆騙,莫不知之,而恆中之者,何也?先聖有言:智者不惑。中丹客者,智不足也。雖然,世人...一、生氣是怎回事 我們每個人當事情能順自己的心意時,心裡便會歡喜,當不順己意時就不高興。由於人生不如意者八九...一、選擇稱名 1. 禪宗 雖悟到極處,親見佛性,仍是凡夫,不是聖人。 禪宗功夫,雖到大徹大悟的地位,以煩惑未斷,猶...【原文】 有權力者,救人救世則易,害人害世亦易。若以害人害世而得權力,以期救人救世,固不如秉心慈善,隨分隨力...當我們對念佛法門和阿彌陀佛的西方極樂世界建立起了一定的信心之後,我們就要開始發願。發是激發、激活的意思,就是...
聲為佛事
【佛光大辭典】
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(術語)四門之一。諸教各有四門。可入於涅槃。...