為永嘉證道歌之註釋書。(一)全一卷。宋代僧梵天彥琪撰,門人慧光編。寧宗嘉定十二年(1219)刊行。收於卍續藏第一一一冊。書中將證道歌逐句詳加闡述,以指點初學者入於參禪悟道之門徑。(二)全一卷。宋代僧妙空知訥撰,門人德最編。約刊行於高宗紹興十六年(1146)。收於卍續藏第一一四冊。知訥認為佛法雖非由涉獵文字語言而得,然鈍根末學者仍須借語文之詮釋,以參佛法之旨要,故撰此書。(三)全一卷。又作證道歌注頌。元代僧竺原永盛撰,德弘編。順帝至正元年(1341)刊行。收於卍續藏第一一四冊。永盛於每句下作短評,合數句而加以註釋論述,其後附頌。(四)全一卷。日僧連山交易撰。 p6704
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(名數)無量壽經說:往生彌陀淨土之人其業行之淺深有上中下之三類:一、上輩,舍家棄欲而為沙門,發菩提心,一向念...(喻)涅槃的境界,因涅槃的境界,毫無熱惱。...即以梵唄誦唱含有「摩訶般若波羅蜜」文句之偈。禪林中,如於楞嚴會,行道結束後,楞嚴頭或維那舉唱「十方三世一切佛...因明用語。非有,全無、遍無之意。因明中,宗異品全部均不具有「能立法」,稱為異品非有。例如佛弟子對聲生論師立「...娑枳多,梵名 Sāketa,巴利名 Sāketa。又作沙祇太城、娑雞多城、娑祇多城。或作婆枳多城、婆翅多城、婆祇城;「婆...寺院之房舍,乃梵行者之清淨住室。明代智旭著有「梵室偶談」。 p4633...全一卷。略作福田經、諸福田經。西晉法立、法炬合譯。收於大正藏第十六冊。記述帝釋問良田,佛遂說示五淨德、七法,...(名數)心體原為清淨,離諸妄染,然因依於不覺,忽起無明,遂有六種染心之相:一、執相應染,我執之煩惱與心王相應...【遍知義】 p1123 瑜伽七十七卷九頁云:遍知義者:乃至所有品類差別所應知境,或世俗故,或勝義故,或功德故,或過...全稱無因有果。指將一切之存在視為果,若追求其原因則不可得。蓋釋尊說因果,外道否定佛教此種人生觀而主張無因,故...(術語)依前世善業之力,自然所得之定地也。為色界四禪天無色界四定之八定地。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...雷音寺住持突然得了重病,請了許多郎中用了好多藥都不見好轉,後來一郎中建議:要不試試這種藥。他說出了藥的名稱。...1、燒香拜佛 求籤問卜 祈消其災 求滿其願 某些居士,專門喜歡拜廟請香,祈求佛菩薩保佑,或是消除某些具體的災障,...忍辱勝怨,善勝不善,勝者能施,真誠勝欺。 所謂忍辱勝怨,如過去阿闍世王集結四種兵,前往攻打舍衛城;而波斯匿王...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的聲音,問問自己:我真正要什麼?長年致力於佛學和心理學研究的Melinda...冤裡有親,親裡有冤 冤,是冤家,親是親友。債主,就是給予別人或拖欠別人的人。冤親債主,有報怨報恩、討債還債兩...佛教是個重實踐,重自力的宗教。所謂個人吃飯個人飽,個人生死個人了;在佛教的修持中,唯有通過自己的努力才能達到...若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。去佛不遠,不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰,香光莊嚴...
證道歌注
【佛光大辭典】
上篇:證道同圓 | 下篇:譚婆 |
【化為身】 p0386 瑜伽三十七卷七頁云:化為身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,...