寺院之房舍，乃梵行者之清淨住室。明代智旭著有「梵室偶談」。 p4633
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亦名：回僧物入己戒開緣 含注戒本·三十舍墮法：「不犯者，若不知；若作不許想；若許少勸令多，許少人勸與多人，勸...（植物）又作烏缽。花名。優缽羅之略。見優缽羅條。法華經隨喜功德品曰：優缽華之香，常從其口出。...即昏昧之城，乃凡夫所棲止之處。南海寄歸內法傳卷一（大五四·二○四下）：「引四生於火宅，拔三有於昏城。」 p329...（故事）結集三藏時，阿難煩惱未盡，故迦葉牽出阿難於外，阿難坐禪經行，後夜疲極息臥，頭未至枕，廓然得悟，為大阿...（修法）此於修大法時多加修之者。見密門雜鈔。...（本生）佛因位時為鸚鵡而養盲父母。見雜寶藏經一，義楚二十三。...（術語）九結之一。諸眾生為瞋恚廣行不善，由此招未來生死之苦，流轉於三界而不能出離也。結者繫縛之義，為恚惑所繫...【無計謂有見】 p1070 大毗婆沙論九卷六頁云：若無有見、於五見，何見攝？何見所斷？答：此非見；是邪智。問：此若...(一)又作五種姓、五種種性、五種乘姓、五乘種性。亦有將「姓」寫作「性」者。 法相宗認為，眾生先天具足五種不同之...（經名）一卷，趙宋施護譯。佛，在祇園說大略之略戒。不別說戒相。...【鞞沙門】 大論云：秦言多聞，主夜叉，及羅剎。光明疏云：北水精埵，王名毗沙門。索隱云：福德之名聞四方故，...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...
有一次，有弟子找佛源老和尚告狀。說寺裡的僧人把偷偷把常住的錢拿出去蓋廟。老和尚就跟告狀的弟子說：他幹嘛不多拿...
我對死亡一直沒有什麼感覺，總覺得死亡都是別人家的事，我似乎可以不死。今天特別想寫這篇文章是因為我的叔叔往生了...苦海無邊，回頭是岸。此苦海甚深無底，廣闊無涯。因摸不著苦海之邊，故難出苦海。若摸著邊，即能出矣。吾人於此廣闊...
宋人有好行仁義者，三世不懈。家無故黑牛生白犢，以問孔子。孔子曰：此吉祥也，以薦上帝。居一年，其父無故而盲。其...
這一段是文殊菩薩教誨敕令阿難尊者這個當機眾，應該好好地諦聽，好好地學習，乃至於如法地修學。這個地方有三段：一...把佛法運用起來，不要總以從前那種心態看事，不要總以從前那種狀態做事；不要總跟自己過不去，給自己找煩惱、找痛苦...問： 我皈依後十齋日是吃素的，其他的日子都是吃葷的。但我不殺生，吃葷的日子做晚課，對誦經是否有影響，對臨終往...
參禪一事，不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟，衹要煩惱尚未斷盡，仍然無法出離生死。現在的人暫且不說，就...
梵室
【佛光大辭典】
| 上篇：梵剎 | 下篇：梵皇 |
指佛門規章。摩訶止觀卷七下（大四六·九七下）：「教門綱格匡骨盤峙。」［止觀輔行傳弘決卷七之四］ p5889...
回僧物戒開緣
優缽
昏城
阿難入於鑰孔
十二天供
鸚鵡孝養
恚結
無計謂有見
五姓
大乘戒經
鞞沙門
【大藏經】梵網經
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】般舟三昧經
佛門裡的平等、寬容大度
死期不定，死時除佛法外餘皆無益
慈舟法師：苦海無邊,回頭是岸
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
「多聞」比不上「反聞」
心態轉，角度變
吃葷對誦經往生是否有影響
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師