位於江西宜黃縣北之曹山(舊名梅山,亦稱荷玉山)側。唐代乾寧(894~897)年間,曹山本寂禪師所創。本名荷玉觀,別名崇壽院。至宋代,乃敕寶積寺之額。本寂之法嗣慧霞亦住於本寺。[大明一統志卷五十四、大清一統志卷二四六] p6763
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(一)指佛之教化。即比喻眾生為魚,佛之教法為網。如經中所言,張開佛教網,亙法界海,漉人天魚,置涅槃岸。謂佛之教...虛假的有,指因緣和合而有的一切事物。因這些由因緣假合而有的一切事物,雖然如鏡中之花和水中之月一樣,無有實體,...(公案)雲門示眾云:乾坤之內,宇宙之間,中有一寶。秘在形山,拈燈籠向佛殿裡,將三門來燈籠上。此據肇公之寶藏論...【煩惱現行有二十種】 p1195 顯揚十九卷一頁云:煩惱現行有二十種者:一、隨所欲纏現行。謂在家者。二、不隨所欲纏...據北本大涅槃經卷二十一載,涅槃,大滅度之義。大,即法身;滅,即解脫;度,即般若。若修習此大乘涅槃之法,則可獲...子題:五種住處、天住、梵住、聖住、無餘涅槃 資持記釋云:「四中,始從在家,次第引至 五種住處 。乃至者,略 天 ...禪林用語。即謂對各種事物皆不厭審慎,行事須細心嚴謹;以叮嚀學者於修行中須時時警惕,不得稍有輕忽。從容錄第八十...【死想轉時七想隨轉】 p0620 大毗婆沙論一百六十六卷十三頁云:云何死想轉時,七想隨轉?謂修行者,起死想時,...《華嚴經》,具名《大方廣佛華嚴經》,是佛成道後在菩提場等處,藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴...北平名剎。與拈花寺相近。乃北平東南城諸寺中之最整潔者。殿壁上之松畫,係出自名家陳壽山之手筆。寺後舊有南台寺,...(術語)二十四不相應法之一。立於差別之因果互為差別,而不混亂之分位。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死相生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。《...藏教的思想認為,現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業,半點不由人。這個業有兩種:一個是思業,一個是思已業。...我國有五大宗教,總的說都是勸人為善,大家都做好事。我們佛教來講要請法師講經,印的經書,流通的經書也是弘揚佛法...佛法寬廣,濟度無涯;至心求道,無不獲果,乃至戲笑,福不唐捐。 如果我們想要證得須陀洹果,必須將三界中的見惑斷...美國學者房龍,專門寫過一本《寬容》。但是不寬容的人,不大可能讀了幾篇文章之後,就變得寬容起來。一個人能夠原諒...有位年輕的朋友問我,經常在小說中看到某人看破紅塵,落髮為僧,遁入空門的說法,剃光頭似乎成了和尚的標誌,請問修...好,各位大覺佛子們,大家晚上吉祥。今天是我們2018年的元旦殊勝日,也是月半十五的日子。我坐在這裡,普陀山海上的...在恆河邊,釋迦牟尼佛與幾個弟子一起散步的時候,他突然停下腳步問:你們覺得,是四大海的海水多呢?還是無始生死以...
寶積寺
【佛光大辭典】
上篇:寶積三昧 | 下篇:寶積佛 |
【少欲喜足與少病節儉差別】 p0374 大毗婆沙論一百八十一卷一頁云:如說:我弟子中、大迦葉波、少欲喜足,具杜多行...