全一卷。譯於東晉（317～420）。譯者不詳。收於大正藏第十七冊。內容記述尊者大目犍連對各類餓鬼曉喻彼等業因之事。異譯本有後漢安世高之鬼問目連經一卷。 p6369
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（1733～1799）清代畫家。揚州人（一說歙縣）。字遁夫，號兩峰，別號「花之寺僧」。為揚州八怪之一。幼年喪父，讀書...指名稱與義理。如謂「諸行無常」，則諸行為「名」，無常為「義」。蓋呼召表顯諸法之本體者，稱為名；而諸法本體之真...福行、罪行、不動行。福行是修行十善等之福業；罪行又名非福行，就是造作十惡等之惡業；不動行是四禪、四空處的禪行...指雲門宗之三高僧。元代至正年間（1341～1367），韶州（廣東）雲門山有三禪師：浮休允若、斷江覺恩、休耕逸。三師常...（物名）禪林之目。印紙之類也。以小片紙朱印其寺號謂之印紙。見象器箋十六。...梵語 go?īrsa-candana。檀香木之一，乃旃檀中之最具香氣者。又作牛頭栴檀。產於印度，為常綠樹，幹高約零點九公尺...（718～788）唐代僧。夏州朔方（陝西橫山）人，俗姓王。諱潛真。開元二十六年（738）隸名於本城靈覺寺，翌年受具足...又作應現、應化利生。佛、菩薩應眾生之利益而變現與眾生同類之形像，稱為應化。據大智度論卷九十四載，應化，謂諸菩...凡二卷。略稱心經幽讚。唐代窺基撰。收於大正藏第三十三冊。本書乃般若心經最早之註疏，全書系依法相唯識之義旨而隨...【相續無差別義】 p0838 辯中邊論上卷十六頁云：第五地中所證法界，名為相續無差別義。由通達此，得十意樂平等...(一)為大通智勝佛未出家時之子。據法華經化城喻品載，大通智勝佛未出家時，有十六子，其長子名智積，於東方世界成佛...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
無常迅速，生死事大。眾生界中順生死底事，如麻似粟，撥整了一番，又一番到來。若不把生死兩字貼在鼻尖兒上作對治，...
關於念佛得往生的，出家、在家、男、女、老、幼，臨命終時種種瑞相，都已載在往生傳內，這種例子已不勝枚舉。我出家...
一般人都指定庵堂廟宇的偶像為菩薩，從事燒香、禮拜、點燭、供養的，是非常的多，尤其杭州地方為最盛。 良善風俗，...當我們修習四念處以後，接下來要修助行四正勤。 四正勤有四個法門，使令我們不斷的進步，這四個法門可以會歸為二種...
時間過得真快，記得我還在當小沙彌的時候，看到年紀上了五十、六十歲的人，心裡總會想：「這些老人家好可憐，他們再...
文殊菩薩什麼意思啊？就是妙智慧妙吉祥的意思。就告訴眾生想得到妙吉祥，那麼就要先有妙智慧。那你說為什麼智慧前面...
【何以故。是產難時。有無數惡鬼。及魍魎精魅。欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇。荷護子母。使令安樂。而得利益。如...
五濁的世間是什麼情況？就是這個世間的眾生煩惱非常厚重，福報很淺，愚癡顛倒，一切有福德的眾生都離開這個世間，這...
餓鬼報應經
【佛光大辭典】
| 上篇：餓鬼食子 | 下篇：餓鬼愛 |
謂欲愛與法愛。(一)凡夫愛念妻子，貪染五欲，故稱欲愛。(二)菩薩喜樂正法，欲使一切眾生皆至佛道，故稱法愛。［大智...
羅聘
名義
三行
雲門三高
俵子
牛頭旃檀
義璋
應化
般若波羅蜜多心經幽讚
相續無差別義
智積
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
但於事上通無事，見色聞聲不用聾
倓虛大師親述念佛往生的故事
勿使「菩薩」的真意義埋沒
淨界法師：對惡法的態度
時空與生命的超越
學佛後什麼都是順境了嗎
生孩子難產有什麼方法可以避免
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師