佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【宣說正法】 p0888 瑜伽三十七卷二十三頁云:宣說正法者:謂於獲得自勝義利若無堪能;為說正法,伴助令彼發生...(雜語)一彈指之頃。觀無量壽經曰:如彈指頃,即生彼國。...(菩薩)Vajrāloka,金剛界外四供養菩薩之一。為女天之菩薩形。以燈明奉中台之尊者。秘藏記末曰:白色,持燒爐。聖...含注戒本·十三僧殘法:「佛在拘睒彌國,尊者闡陀惡性拒諫,反言我應教諸大德。何以故?我聖主得正覺故。比丘舉過白...Fojiaoyinyi 解釋佛教典籍中難讀難解的字音、字義專用書的通稱。唐代以前註釋佛經音義通常採用夾註的方法,即在...【四諦何相】 p0439 大毗婆沙論七十七卷十二頁云:問:苦集滅道、各有何相?脅尊者曰:逼迫是苦相,生長是集相,寂...(術語)以正智如實證悟真理也。華嚴經十一曰:即時證得十種法門。十卷楞伽經九曰:證得歡喜地。...(名數)謂禪宗也。世尊三處傳心於迦葉:一靈山之拈花微笑,一於多子塔分半座,一於雙林樹下由棺中出足。禪宗象鑒曰...(名數)一內苦,此有二種:四百四病為身苦,憂愁嫉妒等為心苦,合此二者,謂之內苦。二外苦,此亦有二種:一惡賊虎...真如實相之法乃寂滅平等,故稱一相;又一相亦不可得,故稱無相。諸法一一遍攝一切,法法互遍無際,其當體寂滅平等之...(術語)梵網經十戒之一。心無鄙吝,悉舍所有也。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...茶道是從中國禪文化中衍生出來的。這不僅因為趙州禪師喫茶去的公案,而且從文獻中看,唐代禪門喫茶之風極其普遍,甚...這是發生在我當內科住院醫師時的一件事那個月輪到我照顧加護病房,有一天早上剛上班在水槽洗手,聽到加護病房的護士...一日,佛陀帶了迦葉尊者與阿難尊者兩位侍者一同行腳,近中午時分,一行人感到有些口渴,便在路邊的大樹下休息。佛陀...古來大德經常說這個世界只有兩種人:一種貪財的,一種好色的。很多人學法學了很久,信佛也信了很多年,始終不知道怎...問: 請問師父,在家人可以講經說法嗎? 大安法師答: 在家人不是說不能講法,以交流的形式跟大家談一談也是可以的...目前吸煙、酗酒或吸毒現象日趨嚴重,有害我們的智力,使我們的大腦反應遲鈍,很容易引起混亂,容易被情慾吸引。所以...問: 法師開示的淨業三福很好,但是做起來就好難,對現今佛教形勢,如能人人修淨業三福,佛教就興盛了,請法師開示...各位班首、執事、各位法師、各位居士,今天是虎年第一天,正月初一,我們互相之間都拜過年了,在此,我再一次給大家...
纏
【阿毗達磨辭典】
纏有八種,謂惛沈、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳、無慚、無愧,數數增盛。纏繞於心故名纏,由此諸纏數數增盛纏繞一切觀行者心於修善品為障礙故。修善品者,謂隨修習止舉舍相及彼所依梵行等所攝淨尸羅時。此復云何?謂修止時惛沉睡眠為障,於內引沉沒故,修舉時掉舉惡作為障,於外引散亂故,修舍時嫉慳為障,由成就此於自他利吝妒門中數數搖動心故,修淨尸羅時無慚無愧為障,由具此二犯諸學處無羞恥故。
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【二種著有二種過患】 p0041 瑜伽九十卷十二頁云:復次住內法者,於二種著,應當了知二種過患。謂諸異生,於二...