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【無餘依涅槃界教】 p1086 瑜伽九十二卷十六頁云:若由如是不住煩惱後有苦果;卽由如是乃至壽盡,既滅沒已;一切餘...(經名)七佛之略戒經也。附於四分律戒本之後。戒本後偈曰:七佛為世尊,滅除諸結使,說此七戒經,諸縛得解脫。...(人名)賢愚經十一作迦摩沙波陀Kalmāṣapāda,譯曰斑足。智度論四作劫磨沙波陀,譯曰鹿足。殺害須陀須摩王即普明...香象渡河,徹底截流;譬喻聽聞教法,所證甚深。諸經論每以兔、馬、香像三獸之渡河,譬喻聽聞教法所證深淺之別,謂兔...梵名 Vārana。又作婆羅那。意譯為流轉。曾為眉稀羅國之王,跟隨迦旃延比丘出家,入阿般地國山中修行。時阿般地國王...亦名:上床法 子題:臥法、起床、入眾法、卻踞、欠、吒、狗群臥 行事鈔·主客相待篇:「(一、 臥法 )三千雲,欲上...隋朝開皇十二年(592),文帝敕選二十五位高僧,組成名為二十五眾之教化機構,欲以佛教作國策之一環。當時僧璨任二...色界四禪,共十八天,謂初禪三天,二禪三天,三禪三天,四禪九天。 一、初禪三天 自此已上,身衣隨意,無復男...(經名)說比丘拔心中之五穢,解心中之五縛,宜修五法。見增一阿含五十六。...(天名)涅槃經十二曰:姊雲功德天,授人以福,妹雲黑闇女,授人以禍。此二人常同行不離。功德天又曰吉祥女,黑闇女...【四法於所得定為增上緣】 p0470 瑜伽七十卷六頁云:復次有四種法,於所得定,為增上緣。一、審諦聽聞。二、得正教...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...如是,世尊!此人以是因緣,得福甚多。 我們知道須菩提尊者,他不是一般的人,他解空第一。而且《金剛經》講到此時...健康的肌體必須保持水分的平衡,人在一天中應該飲用7-8杯水。一日之計在於晨,清晨第一杯水就顯得尤為重要。清晨的...我記得那時候我們家那裡有個木匠,他講你們這站的筆直像斧子砍的。他做木匠,他就是斬斧子斬慣了,他看人站得筆直說...阿彌陀佛因地發心修道,啟建大願的過程,在諸多淨宗經典,尤其在《無量壽經》中多有記載,經云:過去久遠無量不可思...一、人趣之因 (1)負債者互相追債 就是生了不肖子,要來討債的,兒子向父母親討債;或者生了兒子以後,被父母親打...清末,世風日下,國家無暇提倡,僧眾類多懈於修持,以致無正知見者,各懷驅僧奪產之念。然以世亂日亟,有心人各群起...所謂一日之所需,百工斯為備,一語道盡日用一切衣食住行──大至居止處所,小至一針一線──都是他人點滴的心血,方...有的人念佛念得有氣無力,念念念呢,覺得是不是真有阿彌陀佛啊?阿彌陀佛是誰啊?他跟我是什麼關係啊?他會知道我嗎...
成就十六法鄔波索迦
【阿毗達磨辭典】
能利自他不能廣利。何等十六?謂前所說鄔波索迦。自具淨信。亦能勸他令具淨信。廣說乃至自思擇已。為證法義。能正勤修法隨法行成和敬行隨法行者。亦能勸他令正勤修法隨法行成和敬行隨法行者。不能見餘具淨信等歡喜慶慰。如是名為成就十六法鄔波索迦。
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(602?-664)唐代高僧。河南偃師人,俗姓陳,名褘。於太宗時曾到印度研究佛學十七年,回國後翻譯佛經很多,人稱為三...