力作何業?謂為除舍無因惡因論不作而得論,無倒宣說增上生道,悟入一切有情心行正說法器,意樂隨眠境界資糧當能出離,隨其所應宣說決定勝道降伏諸魔,善能記別一切問論。此中顯初二力能說增上生道,餘八力能說決定勝道。如是二種具足顯示諸佛所作,所以者何?世尊由處非處智力折伏一切世間無因論者惡因論者,宣說無倒增上生道,諸外道等於增上生或謂無因或謂自性,自在等為因故,名無因惡因論。由自業智力折伏一切世間不作而得論者,無倒宣說善趣正道,諸外道等謂不作業自然得報故,名不作而得論。由靜慮解脫等持等至智力,悟入一切有情心行,心所修行故名心行。由根上下智力,悟入一切正說法器,以信等根若善成熟能為法器故。由種種勝解智力,悟入一切勝劣意樂。由種種界智力,悟入一切可破隨眠諸煩惱性。由遍趣行智力,悟入一切大小乘教法所攝境界。由宿住隨念智力,悟入一切資糧前生所集聖道因緣,是名資糧。由死生智力,悟入一切當來功能性。由漏盡智力,悟入一切三界出離,由如是悟入已隨其所應宣說解脫出世聖道。此十名力者,善能降伏諸魔故,善能記別一切問論故。降伏諸魔者,由此十力能降伏蘊魔煩惱魔天魔死魔,為最勝故,雖斷所知障亦不能為礙故名最勝,記別一切問論者,謂於處非處乃至漏盡一切處,所有問論記別無滯故。
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力
【阿毗達磨辭典】
力者,謂如來十力,一處非處智力,二自業智力,三靜慮解脫三摩地三摩缽底智力,四根上下智力,五種種勝解智力,六種種界智力,七遍趣行智力,八宿住隨念智力,九死生智力,十漏盡智力。
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(物名)Pattra葉。但傳說貝者葉之義,多羅(Tāla)樹之葉,謂之貝多羅,三藏之經典皆記之。多羅樹之形如棕櫚,葉...