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(術語)女子亦稱居士,猶言女丈夫也。古尊宿語錄序曰:覺心居士,出善女倫,秉烈丈夫志操。...(植物)梵名阿輸迦Aśoka,阿述迦。佛生於此樹下。...乃比丘隨身之物。在比丘六物中特別重要者有安陀會、郁多羅僧、僧伽梨等三種僧衣及一缽,為比丘經常隨身所用。摩訶僧...(名數)無輪王時,贍部之一洲,分為四主:一東人主,自雪山以東至於東海,其氣和暢宜人,為人主之國。二南象主,自...【聲聞四果】 指小乘聲聞修行所得之四種證果。其階段依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。或僅指第四之阿羅漢...即性起說與緣起說,乃華嚴宗所立之二種法門。就「果上」談諸法之現起,是為性起;於「因分」談萬有之現起,是為緣起...【所希求】 p0737 瑜伽八十四卷十八頁云:所希求者:能生愛故。...(術語)兆載者數量名,永劫者,歷兆載之劫數,故云永。極長之一時期,謂之劫。梵語也。無量壽經上曰:於不可思議兆...(人名)又作缽吉蹄,波機提。譯言本性,志性。摩登伽種之淫女也。見阿難而生淫心,請之於母,母誦神咒蠱惑阿難。阿...謂寺院雖為三寶之住所,然尸骸葬此亦無咎失。道宣之四分律刪繁補闕行事鈔卷下之四(大四○·一四五下):「高僧傳中...【顛倒及不顛倒義】 p1447 顯揚五卷三頁云:顛倒義者:謂卽於能取等義中,於無常、常想顛倒,心顛倒,見顛倒。如是...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...那麼我們上兩堂課講到什麼是佛陀,那麼現在這一科講到什麼是道法。那麼佛陀的法其實嚴格來說它有三個重點:安住力,...問: 是法平等,無有高下,這個法,是指什麼?如果是指世出世間一切法,那佛教和其它宗教都應包括在內,對嗎?如此...訥堂是淨土宗十二祖徹悟大師的字,古者名以正體,字以表德。訥堂道人,也表明了徹悟大師修學佛道的專注精進。 傳統...很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...六度萬行 即是福慧二門:「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力,無不具足」(維摩詰經佛國品第一) 六度之首...蕅益大師對信心的詮釋用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。這種解釋非常好,展示了念佛法門豎與一切法門...人非完人,孰能無過?那個人前不說人?哪個背後無人說?就是完人如佛祖,也還有多少外道來譭謗呢,何況他人呢?所以...《法華經》講了一個窮子喻。一個大富長者的兒子離開他的父母到外面去流浪,流浪了五十年,苦不堪言。然而大富長者年...
已具未具資糧
【阿毗達磨辭典】
已具未具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就中品諦察法忍,成就中品順抉擇分,已定生時。
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由三因緣,大種變異,令所造色,變異而轉。 一、士夫用 謂由地大所拆觸故,器有差別。由差別故,令所造色,變...