東淨又曰東司也。或以東司為廁通名，而在西者，亦呼為東司，實訛言也。如下引《武庫》。

《敕修清規·辦道具?濾水囊》云：「僧行東司，亦皆濾水。」又慈覺〈龜鏡文〉云：「涕唾墻壁，狼藉東司，非所以報淨頭也。」

《大慧武庫》云：「錢弋郎中訪真淨，說話久，欲登溷，淨令行者引從西邊去，錢遽云：『既是東司，為什麼卻向西去？』淨云：『多少人向東邊討。』」

《釋氏要覽》云：「屏廁或曰圊。圊，清也，至穢之處，宜潔清故。今南方釋氏呼東司，未見其典。」

《事物異名》云：「登司，同郭登，廁神也，登主也，今人誤曰登司。」忠曰：「東訛作登，更隨作廁神之義轉誤矣。」

無住《雜談集》云：「東司可誦烏芻沙摩真言，是即不動明王垂跡，而號不淨金剛。人上東司時，或有鬼惱人，則此金剛誓護念矣。」

忠曰：「不動化不淨金剛，見《大日經一行疏》。」

《大威力烏樞瑟摩明王經》下卷云：「復次，烏樞瑟摩明王教法，不拘淨穢，恆示忿怒相，誦滿三十萬遍，得驗。」又云：「復次，不拘淨穢誦三十萬，烏油麻和酥進火中一千八遍得驗。」

忠曰：「世傳凡人懸佛像於頸者，書烏樞瑟摩明王名號加之，則不蒙穢罪。然未得經律，本據《烏樞瑟摩經》說，但如右耳。」