忠曰：「位在監寺上，都總諸監寺，故曰都寺，又曰都總。」

舊說曰：「或謂知事卑於頭首，殊不知都寺是大蒙堂，位居後堂上，凡三歷都寺，則歸單寮。」

《僧史略》云：「夫言寺者，嗣也，治事者相嗣續於其內也。既用官司之名，無虧佛事之業，故子續其父，資逾於師，此相嗣而接蹤，當克勤而成事也。」

《永平清規》云：「古時監寺而已。近日稱都寺，即監寺也，稱副寺亦監寺也。近代寺院繁務，仍請兩三監寺也。」

《備用清規》云：「都監寺，山門重任，貴在得人。百丈監院，幹辦公私，今都寺是也。大剎多職，書記方任荷負，貴得翰墨清新，黼黻宗社，朝夕勤於香火，歲計考於簿書，參辭官員，賀謝檀越，出納收支，準備供眾，齋粥常運，勝心待物，不可輕易。行僕有犯，量過行移，罪亡重科，誠告聽恕。莊庫職務，擇舉公心，尊賢容眾，和氣靄然。供眾缺乏，竭力運謀，修造事務，盡心成美。同事才德，推揚行止，涉私密諭，或大過累及山門，密覆住持，毋聞清眾，方便處置，萬不失一也。二時撥忙赴堂，他營語及同事。公私纖粟分明，種種愛護常住，如楊岐之佐慈明，石窗之輔宏智。異日遇緣即宗，人天模範，盛大光明，未可量也。」

《虛堂愚和尚徑山後錄·謝知事上堂》云：「楊岐挾紙衾出入庫司三十年，力輔慈明；用都寺不點常住油，買大碗造食供養大眾。」用都寺，婺州雙林德用禪師也，嗣高庵悟。《普燈錄》載。