《正字通》云：「椎，直回切，音錘，擊物具，俗作槌、錘。《集韻》作桘。」

北涼《涅槃經》云：「世法有五種：名世、句世、縛世、法世、執著世。乃至云何法世？如鳴椎集僧、嚴鼓誡兵、吹貝知時，是名法世。」

《敕修清規·維那》云：「鐘鼓絕，鳴椎一下，眾展缽云云。」又〈法器章〉云：「椎，齋粥二時，僧堂內開缽、念佛、唱食、遍食、施財、白眾，皆鳴之，維那主之。下堂時，聖僧侍者鳴之。」

《禪苑清規·警眾》云：「維那最初打槌一下者，眾僧開缽也。隨槌聲白：『念《心經》三卷。』次打槌一下者，白設粥意也。或表嘆讀疏。次打槌十下者，念十佛名也。次打槌一下者，首座施粥也。又打槌一下者，粥遍也。粥罷，打槌一下者，眾僧下堂也。」齋時，維那打槌同晨粥之法。又〈赴粥飯〉云：「清淨法身等，下槌太疾，即打著佛腳；下槌太慢，則打著佛頭。」

《聯燈會要·鄧隱峰禪師章》云：「師在襄州破威儀堂只著襯衣，於砧槌邊立，拈起槌云：『道得即不打。』眾默然，師便打一下。」

《正宗讚·大通本禪師讚》曰：「沒巴鼻處拋出八棱槌。」

解者曰：「造槌為八角，像須彌八方也。」忠曰：「有須彌為椎之語，故作此說。」