大智舍利弗，能隨佛轉法 輪，佛法之大將，憐愍眾生故白佛言：「世尊，如前後經中說，彌勒當下作佛。願欲廣聞彌勒功德、神力、國土莊嚴之事，眾生以何施、何戒、何慧得見彌勒？」

爾時，佛告舍利弗：「我今廣為汝說，當一心聽。舍利弗，四大海水以漸減少三千由旬，是時閻浮提地，長十千由旬，廣八千由旬，平坦如鏡，名華軟草遍覆其地，種種樹木華果茂盛，其樹悉皆高三十里。城邑次比雞飛相及，人壽八萬四千歲，智慧、威德、色力具足安隱快樂，唯有三病——一者便利、二者飲食、三者衰老，女人年五百歲爾乃行嫁。

「是時有一大城，名翅頭末，長十二由旬，廣七由旬，端嚴殊妙莊嚴清淨，福德之人充滿其中，以福德人故豐樂安隱。其城七寶上有樓閣，戶牖軒窗皆是眾寶，真珠羅網彌覆其上。街巷道陌廣十二里，掃灑清淨。有大力龍王，名曰多羅尸棄，其池近城，龍王宮殿在此池中，常於夜半降微細雨用淹塵土。其地潤澤譬若油塗，行人來往無有塵坌。時世人民福德所致，巷陌處處有明珠柱，皆高十里。其光明曜晝夜無異，燈燭之明不復為用。城邑舍宅及諸里巷，乃至無有細微土塊，純以金沙覆地，處處皆有金銀之聚。有大夜叉神，名跋陀波羅賒塞迦，常護此城掃除清淨。若有便利不淨，地裂受之，受已還合。人命將終，自然行詣塚間而死。時世安樂，無有怨賊劫竊之患，城邑聚落無閉門者，亦無衰惱、水火刀兵及諸饑饉毒害之難。人常慈心恭敬和順，調伏諸根語言謙遜。

「舍利弗，我今為汝粗略說彼國界城邑富樂之事。其諸園林池泉之中，自然而有八功德水，青紅赤白雜色蓮華遍覆其上。其池四邊四寶階道，眾鳥和集，鵝、鴨、鴛鴦、孔雀、翡翠鸚鵡、舍利、鳩那羅、耆婆耆婆等諸妙音鳥常在其中。復有異類妙音之鳥，不可稱數。果樹、香樹充滿國內。爾時，閻浮提中常有好香譬如香山，流水美好味甘除患，雨澤隨時谷稼滋茂，不生草穢一種七獲，用功甚少所收甚多，食之香美氣力充實。

「其國爾時有轉輪王名曰蠰佉，有四種兵不以威武治四天下。其王千子，勇健多力能破怨敵。王有七寶，金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏寶、主兵寶。又其國土有七寶台，舉高千丈，千頭千輪廣六十丈。又有四大藏，一一大藏各有四億小藏圍繞。伊勒缽大藏在乾陀羅國，般軸迦大藏在彌緹羅國，賓伽羅大藏在須羅吒國，蠰佉大藏在波羅捺國，此四大藏縱廣千由旬，滿中珍寶各有四億小藏附之，有四大龍王各自守護。此四大藏及諸小藏自然踴出，形如蓮華，無央數人皆共往觀。是時眾寶無守護者，眾人見之心不貪著，棄之於地猶如瓦石草木土塊。時人見者，皆生厭心而作是念：‘往昔眾生為此寶故共相殘害，更相偷劫、欺誑妄語，令生死罪緣展轉增長。’翅頭末城眾寶羅網彌覆其上，寶鈴莊嚴微風吹動，其聲和雅如扣鐘磬。

「其城中有大婆羅門主名曰妙梵，婆羅門女名曰梵摩波提，彌勒託生以為父母。身紫金色三十二相，眾生視之無有厭足。身力無量不可思議，光明照曜無所障礙，日月火珠都不復現。身長千尺，胸廣三十丈，面長十二丈四尺。身體具足端正無比，成就相好如鑄金像。肉眼清淨見十由旬，常光四照面百由旬，日月火珠光不復現，但有佛光微妙第一。

「彌勒菩薩觀世五欲致患甚多，眾生沉沒在大生死甚可憐愍，自以如是正念觀故，不樂在家。時蠰佉王共諸大臣持此寶台奉上彌勒，彌勒受已施諸婆羅門，婆羅門受已即便毀壞各共分之。彌勒菩薩見此妙台須臾無常，知一切法皆亦磨滅，修無常想出家學道，坐於龍華菩提樹下，樹莖枝葉高五十里，即以出家日得阿耨多羅三藐三菩提。爾時，諸天龍神王不現其身，而雨華香供養於佛。三千大千世界皆大震動，佛身出光照無量國，應可度者皆得見佛。

「爾時人民各作是念：‘雖復千萬億歲受五欲樂，不能得免三惡道苦，妻子財產所不能救。世間無常命難久保，我等今者宜於佛法修行梵行。’作是念已出家學道。時蠰佉王亦共八萬四千大臣，恭敬圍繞出家學道。復有八萬四千諸婆羅門聰明大智，於佛法中亦共出家。復有長者名須達那，今須達長者是，是人亦與八萬四千人俱共出家。復有梨師達多富蘭那兄弟，亦與八萬四千人出家。復有二大臣，一名栴檀、二名須曼，王所愛重，亦與八萬四千人俱，於佛法中出家。蠰佉王寶女名捨彌婆帝，今之毘舍佉是也，亦與八萬四千婇女俱共出家。蠰佉王太子名曰天色，今提婆娑那是，亦與八萬四千人俱共出家。彌勒佛親族婆羅門子名須摩提，利根智慧，今郁多羅是，亦與八萬四千人俱，於佛法中出家。如是等無量千萬億眾見世苦惱，皆於彌勒佛法中出家。

「爾時，彌勒佛見諸大眾作是念言：‘今諸人等不以生天樂故，亦復不為今世樂故，來至我所，但為涅槃常樂因緣。是諸人等皆於佛法中種諸善根，釋迦牟尼佛遣來付我，是故今者皆至我所，我今受之。是諸人等或以讀誦分別決定修妒路、毗尼、阿毗曇藏，修諸功德來至我所。或以衣食施人持戒智慧，修此功德來至我所。或以幡蓋華香供養於佛，修此功德來至我所。或以佈施持齋修習慈心，行此功德來至我所。或為苦惱眾生令其得樂，修此功德來至我所。或以持戒、忍辱修清淨慈，以此功德來至我所。或以施僧常食齋講設會供養飯食，修此功德來至我所。或以持戒、多聞、修行禪定無漏智慧，以此功德來至我所。或以起塔供養舍利，以此功德來至我所。善哉！釋迦牟尼佛，能善教化如是等百千萬億眾生，令至我所。’

「彌勒佛如是三稱讚釋迦牟尼佛，然後說法而作是言：‘汝等眾生能為難事，於彼惡世貪慾、瞋恚、愚癡迷惑短命人中，能修持戒作諸功德甚為希有！爾時眾生不識父母、沙門、婆羅門，不知道法，互相惱害近刀兵劫，深著五欲嫉妒諂曲，佞濁邪偽無憐愍心，更相殺害食肉飲血。汝等能於其中修行善事是為希有！善哉！釋迦牟尼佛，以大悲心能於苦惱眾生之中說誠實語，示我當來度脫汝等。如是之師甚為難遇，深心憐愍惡世眾生，救拔苦惱令得安隱。釋迦牟尼佛為汝等故，以頭佈施，割截耳鼻手足支體，受諸苦惱以利汝等。’彌勒佛如是開導安慰無量眾生，令其歡喜，然後說法。福德之人充滿其中，恭敬信受渴仰大師，各欲聞法皆作是念：‘五欲不淨眾苦之本。’又能除捨憂戚愁惱，知苦樂法皆是無常。彌勒佛觀察時會大眾心淨調柔，為說四諦，聞者同時得涅槃道。

「爾時，彌勒佛於華林園，其園縱廣一百由旬，大眾滿中，初會說法，九十六億人得阿羅漢；第二大會說法，九十四億人得阿羅漢；第三大會說法，九十二億人得阿羅漢。彌勒佛既轉法 輪度天人已，將諸弟子入城乞食。無量淨居天眾恭敬，從佛入翅頭末城，當入城時現種種神力無量變現。釋提桓因與欲界諸天，梵天王與色界諸天，作百千伎樂歌詠佛德，雨天諸華、栴檀末香供養於佛。街巷道陌豎諸幡蓋，燒眾名香其煙如雲。世尊入城時，大梵天王、釋提桓因，合掌恭敬以偈讚曰：

「‘正遍知者兩足尊， 天人世間無與等，十力世尊甚希有， 無上最勝良福田！其供養者生天上， 稽首無比大精進！’

「爾時天人羅剎等，見大力魔佛降伏之，千萬億無量眾生皆大歡喜，合掌唱言：‘甚為希有！甚為希有！如來神力功德具足不可思議！’是時，天人以種種雜色蓮華及曼陀羅華，散佛前地積至於膝。諸天空中，作百千伎樂歌嘆佛德。爾時，魔王於初夜後夜，覺諸人民作如是言：‘汝等既得人身值遇好時，不應竟夜眠睡覆心。汝等若立若坐常勤精進正念，諦觀五陰無常、苦、空、無我。汝等勿為放逸不行佛教，若起惡業後必致悔！’時街巷男女皆效此語言：‘汝等勿為放逸不行佛教，若起惡業後必有悔！當勤方便精進求道，莫失法利而徒生徒死也！如是大師拔苦惱者甚為難遇，堅固精進當得常樂涅槃。’

「爾時，彌勒佛諸弟子，普皆端正威儀具足，厭生老病死，多聞廣學守護法藏，行於禪定，得離諸欲如鳥出[穀-禾+卵]。爾時，彌勒佛欲往長老大迦葉所，即與四眾俱就耆闍崛山，於山頂上見大迦葉。時男女大眾心皆驚怪，彌勒佛讚言：‘大迦葉比丘，是釋迦牟尼佛大弟子。釋迦牟尼佛於大眾中常所讚歎頭陀第一，通達禪定解脫三昧。是人雖有大神力而無高心，能令眾生得大歡喜，常愍下賤貧惱眾生，救拔苦惱令得安隱。’彌勒佛讚大迦葉骨身言：‘善哉！大神德釋師子大弟子大迦葉，於彼惡世能修其心。’爾時人眾，見大迦葉為彌勒佛所讚，百千億人因是事已厭世得道。是諸人等念釋迦牟尼佛於惡世中教化無量眾生，令得具六神通成阿羅漢。爾時說法之處，廣八十由旬，長百由旬。其中人眾若坐若立、若近若遠，各各自見佛在其前獨為說法。彌勒佛住世六萬歲，憐愍眾生令得法眼，滅度之後法住於世亦六萬歲。汝等宜應精進發清淨心起諸善業，得見世間燈明彌勒佛身必無疑也！」

佛說是經已，舍利弗等歡喜受持。