06年我在香港，亞視何守信訪問我，他曾經說了一句話，他說：「諺語講‘人不為己，天誅地滅’，哪個人不為自己？」他認為自私自利，這是正常的，是天經地義的。

我就跟他說，這個想法是錯誤的，這句話不知誤導了多少的眾生。我就舉個例子，釋迦牟尼佛一生沒有為自己，孔子一生沒有為自己，歷史上許許多多知名人物都是為眾生不為自己，天也沒誅他，地也沒滅他，反而流芳百世。

我們世間人常說「損人利己」，這個話也說錯了！損人決定不利己，利人才是真正利己。

「損人利己」是惡業，「善因善果，惡因惡報」，損人哪有會利己的事情？古今中外沒這個道理！這個是思想的錯誤、心理的蒙昧，這是迷惑顛倒！

他當時還問我一個問題：「孟子主張性善，荀子主張性惡，到底人性是善是惡？」主張性善、性惡是賢人的說法，聖人不是這個說法，聖人怎麼說？聖人說「性相近，習相遠」，說善惡是習性，不是本性，所以我們一定要肯定人性本善。

你看從前童蒙教學，《三字經》上頭一句話，「人之初，性本善」，這跟佛法講的完全相同。這個「性本善」，就是佛法裡頭講的「一切眾生皆有佛性」。

佛性是本善，為什麼會變成不善？那是習性。人為什麼會變成不善？為什麼會造作罪業？那是習慣，染上不良的習慣，習慣久了就變成習性，習性不善。

世出世間，大聖大賢教導我們，教什麼？把習性放下，恢複本性，這是聖賢的教育。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，已經是被環境染污的，已經不是本性了，你要是懂得這個道理，明瞭這個事實真相，你才曉得教育重要！