我們每一個人都有做夢的經驗，夢醒了，那個境界還很清楚。自己想一想，夢從哪裡來的？夢中所有一切境界從哪裡來的？夢是我們的意識心變現出來的。這個意識心它在哪裡？不曉得，找不到。做夢的時候就清楚了，整個的心變成夢境，是你心變現的。夢中一定有自己，有「我」，你們哪一次做夢，夢裡沒有「我」？不可能的。夢裡頭一定有「我」，「我」是主宰！

你還夢到許許多多的人，認識的人、不認識的人，喜歡的人、不喜歡的人，那些人從哪裡來？全是你自己心裡變現的。

除了一切人之外，還有一些動物、植物、山河大地、虛空，全是你的心變現出來的。我們佛門術語講：「全妄即真，全真即妄」。「真」是能變夢境的心，那是真的；所變夢中的境界，那是虛妄的。

當你在做夢的時候，你那個心就化成那個境界。整個境界就是你的心，整個心就變成那個境界，所以「真妄不二」！這個比喻我們比較上容易體會、容易懂得。

佛告訴我們，我們眼前的大宇宙，盡虛空徧法界、十方世界無量無邊的諸佛、無量無邊的眾生，全是我們自己心裡面變現出來的。《華嚴經》上講「唯心所現」，境界是心現的，現在為什麼會有這麼多不同的樣子？為什麼會有佛菩薩，會有天堂地獄？會有這麼多差別？「唯識所變」。這麼大的變化、差別是識變的。識是什麼？我們今天講心理作用。

心現境界，但是心的作用會把這個境界轉變，所以就變得非常非常的複雜。外面境界複雜，說明了我們能夠分別的心複雜。《華嚴經》上講了「妄想、分別、執著」三樁事，每一樣裡面那個複雜程度，無量無邊！這才顯示出十法界是這麼來的，所以盡虛空徧法界就是一體。