無明是煩惱，無明業性是真如自性，所以，煩惱要不要斷？煩惱要是斷掉，自性不就斷掉了嗎？這麻煩大了！這個問題嚴重了！經上常常叫我們要斷煩惱，諸位要曉得，煩惱是斷不掉的。

譬如，我們在燈光下照了一個影子，那個影子是去不掉的。為什麼去不掉？影子是有身體的，如果影子去掉，身體也沒有了，那怎麼行？煩惱就是菩提，所以這個「斷」是比喻，不是真正斷了，是轉變，轉迷為悟、轉煩惱為菩提、轉生死為涅槃。

諸佛菩薩心地清淨，一念不生，具足無量智慧；我們凡夫心不清淨，妄念紛飛，一天到晚搞無量煩惱。「煩惱就是菩提」，諸佛菩薩悟了，他把無量無邊的煩惱統統變成智慧；我們六道凡夫迷了，把無量無邊的智慧統統變成煩惱。

煩惱和菩提，它的本體是一不是二，你自己要會轉變。你自己會變，無量煩惱就變成無量智慧、無量善巧方便；你要是沒有能轉過來，你自性裡本有的智慧就變成無量無邊的煩惱，你要搞三途六道，苦不堪言！