六祖所說的坐禪，不是教你真在那裡坐。坐是什麼意思？坐是不動，人坐在那個地方，還很安定，不動。他是比喻，心不動就叫坐。你人坐在那裡，心胡思亂想，那個不叫坐。坐是講心不動，是不動心，是這個意思。所以他講坐禪，是在市場裡面，像鬻香長者所表現的，到處去游，到處去逛，什麼都去看，什麼都去聽，人家是這個參禪法。所以善財童子參訪他，到市場裡面去找他，他真在那裡逛市場。那就是他做功夫，就是他參禪。

他逛市場，他的心如如不動，這就是定，這個就是坐。市場裡面所有的，他清清楚楚、明明白白，這是慧。所以逛市場，是定慧等修，人家在修行啊。這是講高級的，初學的人做不到。初學的心本來就亂，再看到這個花花世界，那怎麼能定得下來呢！不如念佛的方法好。念佛，心裡面守住這一句佛號，所以他不妨礙工作。任何工作都可以照做，佛號可以不間斷。

在這個地方，我們也要講到初學。我們的功夫還不到家。在功夫不到家的時候，初學的時候，凡是要用思考的事情，我們暫時把佛號放下，專心去工作，我們的工作會做好的。事情做完之後，佛號就提起來，這樣就對了。如果這個工作不需要思考的，那你一面做工作，是一面可以念佛的。像前面講的衡州的王打鐵，鐵匠，他打鐵不妨礙念佛，他打一錘念一聲佛號，可以。這個不要用思考的，這種工作行，類似這種工作都可以。所以我們一定要在事實上下手。

這個事情是大事，是人生當中最重要的一樁大事。就像古人所說，「無量劫中稀有難逢」。這個話說的是真的，一點都不假。所以不能把它看輕，要認真，要努力。在這個時代，諸位要曉得，師道已經不存在了，要想靠老師督促、同參道友互相提挈，這個緣分幾乎沒有了。所以在這個時代，完全要靠自己發心，要靠自己警覺，認真努力地修學。工作再繁忙，也要抽出一點時間，專心念佛。在早晚，早一點起來，早起半個鐘點，念半個鐘點佛；晚上少睡半個鐘點，好好地念半個鐘點佛，要認真地去做。在平常時間，得空就念佛，不要想其他的事情。其他的事情都是假的，都是空的，不值得掛在心上。一心一意求生淨土，這就對了。