八萬四千法門，淨土念佛法門叫易行道，沒有比這個更容易的。可是念佛的人很多，往生的人畢竟還是很少，原因在哪裡？我們念佛不如法，口裡念的求往生，心裡還留戀這個世界——對於五欲六塵、貪瞋癡慢還放不下。

現在念佛人講信，嘴巴上講信，心裡不相信，那是假信，不是真信。真信的人還會留戀這個世界嗎？還會貪圖名聞利養嗎？對這個世界有一絲毫的留戀、有一絲毫的牽掛，那都是不信。 真正相信的人，真的是身心世界一切放下。這個放下，不是事上放下，是心上放下。心地清淨，心裡面只有佛，只有淨土，除了佛淨土之外，對這個娑婆世界沒有一絲毫留戀，完全放下，那才叫真信。 只有真信的人，一生才能成就，為什麼？他肯定往生。你要問他為什麼肯定往生？他對這個世間毫無牽掛，就這麼個道理。

絕對不是說一面往生、一面還留戀這個世界，兩者兼而得之，這個便宜事情沒有，一定要舍娑婆取極樂。怎麼取舍法？在因上取舍，果上自然就得到。娑婆世界這個因是什麼？就是貪瞋癡三毒煩惱，一定要舍。 往生西方極樂世界，沒有別的訣竅，就像大經裡面所說的，「發菩提心，一向專念」，這是我們要取的。菩提心是覺心，覺而不迷。我們今天最大的困難，就是境界一現前就迷了，迷而不覺，這個不行。

從前李老師講過，一萬個人念佛，天天拿著念珠，阿彌陀佛、阿彌陀佛，真正往生也不過是二、三個，不成比例。原因在哪裡？他一天到晚念佛，只念了一半，菩提心沒有。

菩提心是什麼？菩提心是個明白心，覺悟的心。他心還是糊里糊塗的，還是顛倒妄想的，這樣念佛怎能往生？菩提是覺的意思，菩提心就是覺心，覺而不迷，他雖然念佛，還是迷而不覺，所以不能往生。