我們今天學佛，最大的障礙，是自己的妄想分別執著。我們自己在那裡分別是非、分別人我，作繭自縛。我們的心本來清淨，六祖說「何期自性，本來清淨」，現在搞得不清淨，那有什麼法子？你本來沒有妄念，你天天在打妄想，這個事情佛菩薩不能幫你忙，因為是你自生妄想。諸佛菩薩不能幫助我們斷煩惱，不能幫助我們破執著；破妄想分別執著，是我們自己分內的事情。會用功的人，他在這上面用功夫！不會用功的人，在名相上用功夫、在教條上用功夫，那個沒用處的，那是不會有成就的。真正有成就，是要用心地功夫。

我們的本性，我們的真心，本來是清淨的，六祖說得好，「本來無一物，何處惹塵埃」。真心本來清淨，所以心地功夫裡面，我們修淨宗的人，最重要的是修清淨心。不管在什麼時候、什麼處所，順境、逆境，能保持自己心地清淨，這就對了。我們在日常生活當中去練，練什麼？練真心。練什麼都不思、什麼都不想，這才是真的做心地功夫。雖然什麼都不思、什麼都不想，樣樣清楚、樣樣明瞭！不是樣樣不知道，樣樣不知道，那就變成無明瞭。樣樣清楚、樣樣明瞭，不落在思想裡頭，這個高明，確確實實沒有思、沒有想，佛如是、菩薩也如是。你看！一切眾生向佛菩薩請教，佛菩薩隨意就答覆了，就給你講解了，他有沒有思、有沒有想？沒有！想了才答覆你，那個不是真智慧；不通過思想的答覆，真智慧！不通過思想能答覆嗎？能！就如同大磬一樣，大扣則大鳴，小扣則小鳴，不扣就不鳴。我們敲它一下，它是不是想一想，我要不要聲音大一點、小一點？「它沒有想，它也沒有思」，這個道理很深。

我們在日常生活當中，就這樣的訓練，這就叫修行。我們常常遇到人、事、物，都會想一想，這是錯誤的。從今之後，不再想它，就把這個錯誤修正過來。你不想，你的心是清淨的，清淨心生智慧，所以人家一問，你一看、一聽，就了解、就明白。