人生是個夢，沒有一樣東西你能夠得到。你以為可以得到，那是假的，決定是虛妄的，無非是做一場大夢而已！所以佛教我們一切要舍，一切要放下，為什麼？一樣也得不到，你偏偏要求得，你是在自找苦吃。所以，放下就自在，放下就解脫。

大乘教上佛常講，一切法「唯心所現，唯識所變」，一切法決定離不開你的意識。意識就是念頭，就是分別心。十法界依正莊嚴統統是以念為體，如果你念頭沒有了，那就像永嘉大師所說，「覺後空空無大千」。覺後，好像睡覺醒了，夢境沒有了。我們眼前十法界依正莊嚴是大夢，你現在這個分別心沒有覺、沒有斷，一天到晚繼續不斷在分別，所以外面境界相好像是個相續相，其實它不是連續的，它是剎那剎那生滅的，就是《楞嚴》上所說的「當處出生，當處滅盡」、「隨眾生心，應所知量」。

不要以為那個境界是真實的，沒這些事！你要是把真相看穿，你怎麼不自在？真相看穿了，在一切境界裡面就沒有得失的念頭。眾生之苦，苦在患得患失。我們在這個境界裡沒有得失，這多自在，一切受用無不自在。