仰白十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、觀音、勢至、涅槃會上一切聖賢，唯願慈悲，證明發願。比丘某與現前大眾，建立此會，併發大心，有十種因緣。何等為十？一者念佛重恩難報故；二者念父母恩故；三者念生死苦故；四者自傷不見佛故；五者睹佛法欲滅，眾生可愍故；六者舍利難值，自欣得值故；七者涅槃難遇，生悲戀心故；八者令諸眾生，未種善根令得下種，已種善根令增長故；九者令諸眾生歸佛法僧，遠離邪見故；十者與現前大眾，同發誓願，求生淨土故。即於佛前，合掌恭敬，而發誓言：

第一願者，願我過去父母、歷劫親緣，承三寶力，速離惡趣，得生人天，漸次修行，悉得成佛。

第二願者，願我無始以來諸不善業，悉皆消滅，永盡無餘。

第三願者，願我無始以來貪愛煩惱，永盡無餘，亦令眾生皆得斷除一切貪愛。

第四願者，願我無始以來瞋恚煩惱，永盡無餘，亦令眾生皆得斷除一切瞋恚。

第五願者，願我無始以來邪見煩惱，永盡無餘，亦令眾生皆得斷除一切邪見。

第六願者，願我現生之內，一切魔事皆悉遠離，一切惡報悉皆不受。至得無生忍時，以我色身代諸眾生受無量苦，令其皆得一切安樂。

第七願者，願我速證念佛三昧，心心無間，念念相應，於佛菩提永無退轉。

第八願者，願我得大智慧，悉皆通達一切佛法。

第九願者，願我得大辯才，闡揚淨土法門，令無量人咸生彼國。

第十願者，願得聞持陀羅尼門，自然記憶一切經典，為人演說，而無疲倦。

第十一願者，願我得大忍力，具大觀智，不為名聞利養之所劫奪，不為愛憎毀譽之所傷害，於五濁世，善化眾生。

第十二願者，願我大小律儀、性業、遮業，悉得清淨，安住梵行，成就眾生。

第十三願者，願我臨命終時，預知時至，身心自在，正念分明。彌陀聖眾，持金蓮華，來迎接我，如一念頃，生極樂國。令諸聞見，咸發信心，皆得修行，生彼國土。

第十四願者，願我生淨土後，悟無生忍，還來化度一切眾生，同生極樂。

第十五願者，願我諸佛出世，長得值遇，親近供養。佛初成道，勸轉法輪。佛入涅槃，請久住世。法欲滅時，護持正法，令得久住。無佛法處，興顯佛法，開示眾生。

第十六願者，願我生淨土後，速入娑婆，以神通願力，令釋迦佛法，延至彌勒出時，不使斷絕。

第十七願者，願我來世，宏闡毗尼，建立正法，先以戒律攝諸眾生，後以定慧而成就之。

第十八願者，願我來世，具足智慧辯才力故，令一切外道所有議論，皆悉破壞，一切邪見，同歸正見。

第十九願者，願我來世，具足神通天眼，見有眾生應折伏則折伏，應攝受則攝受，令其增長善根，調伏惡念。

第二十願者，願我來世化度眾生，知諸眾生欲行惡法未成就者，我現惡相而恐怖之，令其惡事皆悉不成。

第二十一願者，若有眾生欲行善法未成就者，我現善相而喜悅之，令其善事皆速成就。

第二十二願者，若有眾生已作之罪，有慚愧心，欲懺悔者，聞我名號，乃至十惡五逆，無不消滅。

第二十三願者，若諸眾生現在作善，有懈怠心，欲退失者，聞我名號，乃至一毫之善，永無退轉，復更勤修一切善法。

第二十四願者，願我來世化度眾生，於貧窮者，令得伏藏；於病苦者，令得良藥；飢渴眾生，令得飲食；裸形眾生，令得衣服；厄難眾生，解脫眾苦；失道眾生，示以正道；愚癡眾生，令得智慧；乃至一切所須，皆令果遂。使諸眾生，先得世樂，後得出世無上法樂。

第二十五願者，願我來世，於刀兵劫，現為良將，殄滅干戈；於疾疫世，現作藥草，救療眾病；於饑饉世，現作稻糧；於熱惱處，現作涼風；於枯槁處，現為甘雨；於險阻處，現作津梁；於昏暗處，現為燈火；隨諸眾生所欲得者，皆現作之。令諸眾生，若行若住，若坐若臥，咸得安樂，發菩提心。

第二十六願者，願我來世擁護佛法，於閻浮提現作國王、大臣，威德自在，化導人民，令行佛法。於其國界，永斷殺業，不行惡事。諸有不信，謗三寶者，即以勢力而摧伏之。

第二十七願者，我於來世救度眾生，現作摩竭大魚，以自身肉施與眾生，隨取隨生，不可窮盡。或復現作金翅鳥王、龍王、馬王、牛王、象王、諸鳥獸王等，一一類中，威德勢力超勝一切，化諸同類，捨離惡道，發菩提心。

第二十八願者，或有眾生愚癡無智，雖有信樂，不解佛法；雖修道行，不達法相；雖欲讀誦，不能記憶；雖欲坐禪，不除昏掉；乃至起心作善，便生障礙，或為惡魔、惡友之所攝者。我以神力，令其智慧開明，了達法相，一切魔事皆悉遠離，一切善法皆速成就。

第二十九願者，或有眾生不具信根，無惡不造。我於是人倍生憐愍，方便教化，隨逐不捨，經無量劫。此人若不發菩提心，我終不捨，慈悲救濟。

第三十願者，我於來世，佛法欲滅，邪魔熾盛，諸不善法聚集之時。願以大悲神力，隨有惡魔止住之處，我現極恐怖相而恐怖之，使其意欲破法，心即迷悶；口欲謗法，舌不能動；身欲作惡，足不得舉；徒黨破散，惡魔消滅。

第三十一願者，我以度救眾生故，入於地獄，代受眾苦。其中所有一切苦事，皆集我身，令彼眾生髮菩提心，生入天界。

第三十二願者，若有餓鬼，猛火熾然，求索飲食而不得者。我以大悲神力，手出香乳，皆令飽滿，身心安樂，發菩提心。

第三十三願者，一切畜生以惡業故，當受刀砧宰割種種諸苦。我以大悲神力，為其代受，或復示入其中，令行殺者改悔修善，發菩提心。

第三十四願者，有諸天眾，以天福故，憍慢放逸。我現天身而警誡之，令其覺悟無常，速出三界。

第三十五願者，若有眾生，欲求聲聞、緣覺乘者。我以方便，令其先證小果，即便迴心，入菩薩乘。

第三十六願者，或有眾生樂著小法，譭謗大乘；復有眾生執著權教，不信圓頓；或復執空謗有，執有謗空，執著空有，譭謗中道；乃至於佛法中生種種異見者。我以智慧辯才力故，破諸異論，悉滅無餘，建立一乘無上佛法，咸令眾生於正法中永無疑惑。

第三十七願者，我為度行惡眾生，示同其類，不染惡法，令諸同類信服隨從，凡所言說，悉皆聽受，漸捨惡行，修行善法。

第三十八願者，我為化度諸比丘等，示現種種方便。於比丘眾中，有盜三寶物，破齋犯戒，種種邪見，不信因果者，此人以是因緣，當墮地獄。我為現作執金剛神、諸鬼神等，或復現作地獄之相，顯示目前，種種境界，而恐怖之。使其已作之罪，發露懺悔；未作之罪，不敢復作。離地獄因，修出世業。

第三十九願者，願得無量三昧神通智慧，悉能受持一切佛法。

第四十願者，凡我所修佈施、持戒一切功德，悉皆迴向一切眾生。一一眾生受我施已，所有願求，悉皆果遂；所不願者，咸皆捨離。

第四十一願者，一切菩薩所有無量難行苦行，我皆修學，盡未來際，無有疲厭。

第四十二願者，一切菩薩所有慈悲誓願、功德智慧，我皆攝取，無有遺餘。

第四十三願者，願我往詣十方世界供養諸佛，以一切華，一切香，一切燈，一切果，一切飲食衣服、幢幡寶蓋、伎樂歌舞，皆悉出過諸天所有，奉上諸佛。諸佛為我說法之時，悉皆聽受，乃至一文一句，無有遺忘。

第四十四願者，願我生生世世不忘本願，常在此土救苦眾生。

第四十五願者，願我彌勒出世，最先值遇，聞法得果。彼佛臨涅槃時，我當奉獻最後供養。如是乃至樓至如來出世，亦復如是。

第四十六願者，眾生未盡，地獄未空，業海未乾，苦輪未息，我終未願先成佛道。

第四十七願者，願我豎歷塵劫，橫周沙界，以無量身業，無量口業，無量意業，供養諸佛，化度眾生。

第四十八願者，我若成佛，世界廣博，無量佛土為一佛土。佛身常住，佛法不滅。所有國界最極莊嚴，超過一切恆沙佛國。亦無正法、像法，亦無地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等，及諸魔、魔民。雖有天人，皆大菩薩。彼佛色身不可思議，所有相好不可思議，所放光明不可思議，所有眷屬不可思議，所化眾生不可思議。以要言之，若依若正，若主若伴，皆不可思議。此願不滿，終不作佛。

發是願已，復與現前大眾，異口同音，而說偈言：

稽首釋迦文，真身舍利塔；

甚深微妙法，《大般涅槃經》；

一切諸菩薩，緣覺聲聞眾。

我以至誠心，發此真實願，

願我先父母，累劫眾親緣，

彼此盡超生，自他俱解脫。

貪瞋癡永斷，戒定慧常修，

不起殺盜淫，及以諸邪見，

已生惡永滅，未生更不生。

過去諸惡業，當受地獄苦，

逮得無生忍，千萬倍償還，

願於現世中，魔障皆消滅。

又以念佛心，速證王三昧，

心心無間斷，念念得相應，

於無上菩提，更不生退轉。

又願得智慧，通達一切法，

具無礙辯才，闡揚念佛門，

得大陀羅尼，受持諸佛法。

又願得忍力，具修諸觀行，

裂開憎愛網，斬斷名利根，

毀譽樹頭風，好丑空中跡。

又願具威儀，通達毗尼藏，

大乘及小乘，性業並遮業，

一切悉清淨，成就諸眾生。

願我命終時，正念心無亂，

彌陀及聖眾，垂手共提攜，

見聞皆發心，同生極樂國。

見佛復聞法，獲得無生忍，

還來此土中，化度於一切，

供養於諸佛，護持諸佛法。

釋迦法滅時，我以誓願力，

及以神通力，令法久住世，

延至彌勒時，中間無斷絕。

又願未來世，建立佛正法，

以律攝眾生，後令得定慧，

以大辯才力，破壞諸邪見。

又以他心智，具知眾生心，

折伏及攝受，二俱得自在，

令其得利益，調伏諸惡念。

惡法悉不成，善業速成就，

有罪欲懺悔，聞名俱解脫，

善根欲退時，皆令得增長。

貧者得伏藏，病者得良藥，

飢寒逼迫人，悉令得衣食，

厄難得解脫，愚癡得智慧。

刀兵劫起時，願我為良將，

饑饉疾疫世，願化作稻粱，

及以諸藥草，遍救諸眾生。

願於閻浮界，現作大國王，

以法化眾生，令斷諸殺業，

或現鳥獸王，攝化諸同類。

具信及少信，乃至無信等，

咸以諸方便，漸漸令調伏，

諸魔悉退散，徒黨盡消滅。

地獄鬼畜生，上至諸天眾，

我現入其中，皆令得解脫，

三途離眾苦，人天出三界。

聲聞及緣覺，迴心入大乘，

權教諸菩薩，同入一圓頓。

諸行惡眾生，捨惡趣善法，

末法比丘僧，種種諸邪見，

我以善巧力，令其生信心。

三昧悉通達，善法皆迴向，

菩薩悲智力，種種功德力，

願我皆攝取，供養十方佛，

所有諸供具，願我皆具足。

我及諸大眾，皆同是願力，

生生為伴侶，處處化眾生。

龍華三會中，最先蒙佛記，

彼佛涅槃時，我當施飲食。

眾生界未盡，成佛終無期，

一切成佛時，然後登正覺。