所有經典的學習,是改造思考模式。我們盡量養成佈施的思考模式,有東西盡量試著跟人家分享,養成持戒的思考模式,為什麼菩薩要歷事煉心,因為要改造你的想像力。佈施本身的重點不在幫助別人,叫做歷事煉心,你必須透過佈施的行為,才會產生一種廣大的胸量,這是佛陀的大智慧,安排出來的善巧。
改造思想很重要。淨土宗思想改造分兩方面:第一,厭離娑婆;第二,欣求極樂。不管你用什麼方法,要對娑婆世界產生厭離。第二,你要想辦法了解極樂世界,很多人對極樂世界是陌生的,這對你非常不利。我們不可能對一個陌生的東西,產生好樂,不可能!你沒有去過澳洲,你很喜歡澳洲,不合理呀。人云亦云,別人怎麼說 你就怎麼去想,你沒辦法建立一個堅定的思考,你一定要透過學習,你要說服你自己,一定要聞思。想像力已經開始引導你的未來,已經牽動未來了,不是在受果報而已。想當然受到業力的刺激,我們不能否定。
菩薩戒裡面警告菩薩,特別屬於生生世世行菩薩道,不到淨土去的菩薩,說最好不要墮落到非常貧窮的地方去。要抓緊修佈施,因為你成長的過程太過貧窮,很難關心別人,你今生的痛苦太多,委屈太重,要你發慈悲心幫助別人,真的有困難,因為你的心中充滿了埋怨。所以菩薩不能墮入到貧窮的地方,《八大人覺經》中,要求菩薩廣施佈施,適當的痛苦會引生出離心。但是,過度痛苦會養成一種偏激的性格。我們不能否定,感受會影響思想,大部分要透過教育轉變。
我們的思想有三種情況,第一,繼承過去,你過去喜歡佈施,你今生還喜歡佈施;第二,環境的熏習,你從小成長的過程,會影響你的思想;第三,你所接受的教育。佛法的教育,接受小乘的思想,你喜歡出離心,不喜歡跟人家往來。你接受大乘的思想,會站在大悲心、菩提心的角度,會更加廣結善緣,跟你所接受的教育有關係。