自造業自受果

有位大德說過這樣一句話：忙人的時間最多。

為什麼忙人的時間反而最多？我想，是因為越忙的人呢，他做了這個事兒做那個事兒，他做出來的事情多。閑人呢，沒有事幹，就什麼也做不出來。

所以，我們能有機會來為大眾服務，也實在是我們自己的福報。當然，如果有因緣需要安定的修學，我們就安定的修學。若有因緣需要我們為大眾，就為大眾服務。不管是安定的修道也好，還是為大眾服務也好，我們都不離開一個道，不離開自利利他。實際修行，也需要學一些理論。因為不學的話，你就不會懂，也不可能會說。比如你天天看的這本書，你的語言就能夠說得出來。說久了，它就會影響你自己。

佛為什麼要說這麼多法呢？因為眾生的業力不可思議，佛不是不加被我們，是我們的業力太大。所以佛無奈啊！他只能曉之以理告訴我們：「你怎麼樣可以離苦得樂，如果按照我的方法去做，你一定能行！」所以才有了文字般若，觀照般若，實相般若。你不要小看文字！

但在實際的用功當中，首先要給自己一個鑒定的：我的人品怎麼樣？我的心眼兒怎麼樣？如果為人處事當中，聽別人一說話，你馬上就在猜測：噢，他可能是這樣？他可能是那樣？一個人心眼很多，甚至壞心眼、賊心眼等等，都不好。這樣的人，再修行，都沒辦法讓自己入道的。諸法門中，心地法門是根本。一個念頭一個種子，都種在我們的心地裡頭了。

四月初八佛誕日，汶川的大地震，有一些人在問：怎麼那麼吉祥的日子，會發生那樣的大地震？其實時間不也是人的分別？中國的四月初八到美國是多會兒？到東南亞，佛的出生日今年是排在五月十九號的。所以佛是大智慧，講經的時候乾脆就用 「一時」，就是那個時候，不給你說年月日的。如果你真能夠去修行，就能超越時間空間。

再一個，退一步來講，即使這個日子很吉祥，釋迦牟尼佛出生，那其他的人呢？不是也有在那天出生的？那為什麼他不是聖人呢？所以，不在於那一天怎麼樣。對一些人來說，那天是很吉祥的日子。對另一些人來講，那天可能是糟糕的日子。因為各自種的因不同啊！前因後果，要縱觀自己無始劫來都做了什麼的。

即使佛在世的時候，琉璃王入侵迦毗羅衛國。佛三次去制止，到最後，琉璃王還是毀了迦毗羅衛國。佛能做的，只能給釋迦種族的人說因果，給他們受三皈五戒，讓他們能夠接受現實，沒有抱怨。因為前因呢，琉璃王過去是一條很大很大的魚，被一個村子的人抓來分著吃。村子裡的人就是現在的釋迦族人，釋迦牟尼佛是當時村子裡一個七八歲的小孩。他沒有去割肉，但在魚頭上敲了三下。所以琉璃王滅釋迦族的時候，佛還頭疼三天。所以說，佛力不可思議，業力也是不可思議的。因此回歸過來，一個學佛的人，要懂得學會改變自己。不要憑自己的小聰明來妄自揣度一些事情。

昨天有同學在點蠟，我就說：點蠟要用上心囉！同學一下想起來一個諺語：莫學篩子千個眼，要學蠟燭一條心。

修行人就是這樣的，心眼越少越好！越單純越好！看上去鬼頭鬼腦，奸奸詐詐，好像是聰明伶俐，實際聰明反被聰明誤。所以，真正的修道人，讓人看起來，有種安詳，有種憨厚。但我並不是說都當傻瓜的，而是要有那種的智慧。所以我們修行，要學，更需要去起用。

如果你能夠心裡很單純，很注意去聽別人說話，我就覺得，別人都是在給自己說法，都能夠往道上會的。很多的東西，需要慢慢地去體會。