《群書治要·老子》說:「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。」這是在告誡後人要戒除貪慾。如果做不到,從養生的角度講,就會「賊其身」、「喪其軀」。
色是刮骨鋼刀
「五色令人目盲」,魏徵等編輯《群書治要》時,採用了河上公的註釋:「貪淫好色,則傷精失明」,假如好色,會傷精失明。這是提醒人要節制慾望,不可以放縱。中醫把人看作一個小宇宙,放縱的話,整個身體就失衡了,就會出事。很多西方人到了中年以後,老得特別快,那都是縱欲之後的表現。中國曆代皇帝,平均壽命四十歲不到。皇帝並不是天生就短命,但為什麼最後這麼短命?因為後宮佳麗太多,每天都消耗,最後命就沒了。
現在癌症愈來愈嚴重,年齡層愈來愈輕,這都與人不懂養生、放縱慾望有絕對直接的關係。而縱欲除傷身以外,還敗德,還折自己的福,行為違背天理,那是要折壽的。比方年輕男女不懂得互相尊重、互相愛惜,放縱男女慾望,甚至墮胎,損傷自己的德行,折福、折壽都非常嚴重。大家冷靜去觀察,現在年輕人的臉不是很有福報。所以養生之道,重在懂得節欲。
節欲制怒,保身之本
「五色令人目盲」還可以從另一方面體會,就是過分注重視覺的享樂,會讓眼睛受傷。我們看,電視發明後,近視率愈來愈高。沉溺於聲光刺激,對眼睛的傷害很大。
養生除了要節欲,還要懲忿,一個人脾氣控制不了,特別傷身,暴怒傷肝。現在小朋友從小被寵,什麼都順著他,他就貪著,要不到了就生氣。所以有時候愛孩子,增長了他的貪心,最後可能讓他一生都在壞脾氣中度過,讓他的一生產生很大的障礙。
現在那麼多大學生還沒賺錢,信用卡就好幾張,他怎麼學節儉?怎麼學量入為出?所以現在很多現象都出來,什麼「月光女神」,每個月都花光光;「白領一族」,白白領父母的退休金。所以節制很重要,對人的身體和持家、處世來說都是重點。
德音養人,惡樂傷人
「五音令人耳聾」,過分重視聽覺享樂,對耳朵傷害很大。現在的音樂比較不平和,有的年輕人一聽,靜都靜不下來。所以外面這些刺激到最後都傷了人的身體,甚至傷了心靈,人變得浮躁,特別沒有定力,誘惑一來就控制不了自己。
我有個朋友,他兒子去幼兒園讀書,回來就唱「愛上一個不回家的人」。我們給孩子這麼多生活上的東西,是在愛他還是害他?所以老祖宗這些提醒太重要了,好的音樂可以陶冶性情;不好的音樂讓人放縱、空虛,甚至聽了之後暴虐之氣愈來愈嚴重。
刀頭舐蜜,後患無窮
「五味令人口爽」,飲食太過重視美味,最後傷到自己。欲是深淵,控制不住,最後就病一大堆,高血壓、心臟病……這個時代物質的享受,好像是幾千年來最高的,那只是一個角度,其實也不一定準確。比方說吃得更好了,有沒有道理?要吃那麼多,有人就違反自然,用各種方法讓東西很快產出來。
很多人吃肉,那都是荷爾蒙、抗生素催出來的。有一次我的師長去一個養鴨場,老闆拿了一隻小鴨問老人家:你看這只鴨生出來幾天了?師長一看,回答說應該七天到十天。老闆說,第二天。那它吃了多少荷爾蒙?鴨吃了最後給誰吃?人。這個時代的人聰不聰明?聰明到只想先吃再說。所以老祖宗講「禍從口出,病從口入」,文明病不都是吃出來的!
所以曾子講了一句話「出乎爾者,反乎爾者」,我們都滿足自己的慾望,用不人道的方式去對待生命,最後這個惡果還是回到自己身上。我們今天拿這麼多農藥去噴植物,要殺蟲,最後農藥留在菜上誰吃了?有句成語叫「刀頭舐蜜」,一滴蜜在刀上,舔一下先嘗為快,看不到刀,只看到蜜是甜的。我們人類現在不就是幹刀頭舐蜜的事嗎?
物質文明一兩百年的發展,足以讓地球母親沒辦法延續下去。森林砍伐之嚴重觸目驚心,為什麼砍那麼多森林?就是為了滿足人的口欲,養牛、養羊,提供人類肉食的需要。原始森林是整個地球的肺,肺愈來愈縮小,空氣怎麼會不出問題?所以牽一髮而動全身。古人懂得宇宙是一個循環,生命是一體的,所以敬天、敬地,絕不敢不節制地去破壞整個大自然的平衡。物質的享樂,真正冷靜去思維,害處很多,我們要懂得節度才好。
隱形的殺手
「馳騁田獵令人心發狂」。現在的孩子也都「打獵」,是打電游裡面殺戮的遊戲。打到什麼程度?十二三歲的孩子把別人殺了,很麻木。還有很多人連續十幾個小時打電游,最後猝死。所以設計電游的人造的罪孽很大。我一個朋友是設計電游的,後來聽我的師長講傳統文化,不敢,辭掉工作,這是有良知,「君子愛財,取之有道。」
「難得之貨令人行妨」。現在得憂鬱症、焦慮症的人很多,很可能就是因為把精神都用在追名逐利上,患得患失,就很擔心、焦慮。
三寶護身,重於藥石
老子講的「三寶」,也是養生之道。一是慈。慈是仁慈,仁慈的人長壽,「仁者壽」。二是儉。愈節儉的人愈長壽。福花不完,本來是七十歲,因為福沒有花完,延壽二十年,祿盡了人才走。三是「不敢為天下先」,和。和氣的人懂得讓,懂得大局為重,包容,不跟人家爭,以和為貴,不傷身心,自然長壽。
所以清心少欲,胸中有一段吉祥愷悌之氣,是最好的養生。