處處想到眾生，結果自己最受用

愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根。

我們現在修習一個善法，有一種安樂的境界，我有兩個選擇：第一個，我把所有的快樂，都放在我自己身上，愛護自己。但是這個結果，卻造成了很多的痛苦，因為你增長自我意識，你啟動了生死的業力，你自己造成了你生死無量無邊的輪迴；反過來，我們把這種快樂迴向，跟一切眾生分享，卻成就一種菩提的善根、一切善法的根本。

所以「生佛差別從此出」。說佛陀的發心，是為了利益一切有情，所以他成佛了；而我們生生世世只為了自私自利，只為了照顧自己，所以我們現在變成這副德性。

就是說雖然我們過去生也曾經修了很多的佈施、持戒、忍辱的善法，但是因為我們沒有一種廣大的心量來攝持這個善法，使我們現在變成非常的卑賤；而佛陀也同時跟我們一樣曾經去修佈施、持戒、忍辱，但是他有一個美好的願力，所以他成佛了。

所以，你選擇愛護自己是錯誤的。你應該把愛護自己的心，轉成跟一切眾生分享。愛別人是比較重要！你看我們現在，我們生生世世都是照顧自己，結果我們得到了什麼？也沒什麼得到了，是吧？現在還是這樣子，我們是不是應該心態改變一下，我們處處想到眾生，結果你自己最受用了。

我們講到一個觀念：你修善的時候，你用什麼樣的心態，是很重要的，因為那個心是業主啊！