遇到危及生命的緊急情況下該怎麼辦

你在遇到緊急情況，如果是你自己的話，先調整心態，再提起佛號。

一、先離相。你第一個要完全放下，安住真如你就觀想你本來就沒有這個生命，它只是夢幻泡影，我的生命從空性而有，我現在還給空性，你不能住在你的色身，你的心要跟色身脫離，否則它的痛苦會直接傷到你，它的消失會影響到你，就是你必須把心收回來，你不能住在你的色身了，因為它快要破壞了。

《楞嚴經》經講我們的生命有兩塊，一個是個體生命，就是水泡，今生的生命。一個是整體生命，就是大海，真如。這個水泡是業力的風，吹這個海就碰到石頭變成水泡，我們一般人對水泡太重視了，對不對？

我們對今生太重視，我們重視個體生命，結果我們失掉了整體生命，遇到狀況的時候趕緊告訴自己水泡要破了，當然你最好平常就有這個觀想最好，這是個水泡破了，這個水泡不是我，我跟因緣借來的，我現在要還給它了，我暫時借的要還給它。這個時候你把心帶回家安住真如。先離相。

二、建立信心，建立願力，然後提起佛號然後再修信心，你相信佛陀一定可以救拔你。第二個你發願我一定要往生淨土，然後提起佛號；先調整心態，先把善根現前再提佛號，養兵千日就是用在這個時候，要不你平常做功課幹啥？對不對？你平常把這些軍隊培養起來，有狀況的時候，「嗶」——集合，對，平常我做功課的那些軍隊都要集中起來，特種部隊都要集中起來。對治妄想的時候到了，是吧！

所以你為什麼你要做功課，平常要多觀想就是這樣，你要讓他操練的熟悉，是吧？因為你不知道你會不會有人來助念對不對？你也不能老是靠別人來助念，你哪知道你會有人助念呢？你必須把你的善根在平常做功課的時候，打坐的時候就要操練起來，軍隊就要操練起來。因為你臨終的時候妄想一定會干擾你，它會誤導你。你的色身要敗壞。

所以你怎麼樣？從妄想跟色身的痛苦中跳出來！ 般若、信心、願力，我們這次講這門課就講這三個主題是吧，三大善根。第一個，先把色身放下，這個色身，我們是借來的，因緣和合虛妄有生。你平常就要跟自己溝通這個道理。