和平和發展始終是人類社會所面臨的兩大課題。

所謂‘和平’是指人類的和平生活，人類的和平生活，要靠人類自己維護。和平的反面是暴力和戰爭，暴力和戰爭的根源是人類的自私貪慾和嗔恨，若不徹底改變人類的這種自私、貪、嗔，暴力和戰爭的消除，只是一種善良人們的願望，很難實現。

‘發展’總的來說，指人類社會的綜合條件，即經濟、科學、技術、教育等的發展。有利於人類社會的發展，應該是物質和精神文明的同步協調發展，但西方世界的精神和物質分離的哲學思想誤導下產生的純物質主義的自然科學，雖然對社會生產力的發展和物質資源的開發利用，對社會經濟和物質財富的增強等方面起到了極大的推動作用，但同時也在破壞自然生態平衡，環境污染，創造殺傷性武器等方面產生了後果嚴重的副作用。現代科技發達的地區和國家產生了物質富裕，精神貧乏，犯罪和暴力活動日趨嚴重的不良後果。

近幾十年來有許多社會學家和科學家，已開始認識到現代科學、技術對人類社會帶來的負面影響，西方知識社會對經濟、科學、技術比較落後、但精神文明具有悠久歷史的東方哲學開始產生興趣，心理學研究和現代物理亞元子領域、量子理論和相對論的研究，證明了古老的佛教哲學觀點的正確性。佛教的非暴力思想，保護環境，維護自然生態平衡，愛護動物，視眾生為父母兄弟的慈悲心，和利眾奉獻精神才是幸福之本的價值觀和哲學思想，在西方世界引起了極大共鳴。人們對佛教的養生益智，開發智慧潛能，調解心理失衡，消除精神疲勞，擺脫內心煩惱，提高精神品質，優化心靈狀態等許多方面產生了極大的興趣。佛教在西方各國遍地開花，是佛教在高科技社會具有強大生命力的有力證明。佛教在西方世界為什麼倍受歡迎呢？道理非常簡單，口渴的人們需要水喝。如此而已。