(術語)閑靜之處,謂練若也。法華經安樂行品曰:「在於閑處,修攝其心,安住不動,如須彌山。」
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指顯示超越相對、差別之一切絕對、平等真理之教法。即在佛教八萬四千法門之上,能直見聖道者。維摩經入不二法門品載...(名數)謂禪宗也。世尊三處傳心於迦葉:一靈山之拈花微笑,一於多子塔分半座,一於雙林樹下由棺中出足。禪宗象鑒曰...謂十地菩薩藉往生為諸天王之果報而守護正法,修行佛事。即:(一)初地往生為閻浮提王,豪貴自在,常護正法。(二)二地...北宋僧。西洛人。名慧覺。弱冠時,父為衡陽太守,因疾而歿於任地,師扶靈柩自衡陽歸洛,過澧州藥山古寺,宛若宿居於...【水災】 p0382 瑜伽二卷九頁云:云何水災?謂過七火災已;於第二靜慮中,有俱生水界起,壞器世間,如水消鹽。此之...(術語)有為法之異名。俱舍論一曰:諸有為法,謂色等五蘊,亦世路言依,有離有事等。頌疏曰:有事者,事是因義,有...北宋末雲門宗僧。靜江(廣西桂林)人,俗姓冉。生卒年不詳。敕謚「佛國禪師」。為法雲寺法秀之法嗣。住汴京法雲寺。...(一)梵語 vijvara。古代印度數量名。又作頻婆、頻跋羅、毗婆訶。意譯為十兆。佛本行集經卷十二所載頻婆羅之夾註謂此...全一卷。作者不詳。收於大正藏第八十五冊。系初唐時之偽作。經中闡釋真實大乘之佛性無性說,並謂該說乃諸法中第一、...(術語)大乘之異名。唐華嚴經五十一曰:過二乘名為大乘,第一乘,勝乘,最勝乘,上乘,無上乘,利益一切眾生乘。...我國古代好談神仙之說或奇方異術之人。源於戰國時代燕、齊一帶之近海地區。以修煉成仙及不死藥等方術求得統治者信任...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
當你提起佛號的時候,我們只能夠說你很會念佛,但是不一定你就能夠往生。因為念佛跟往生本來就是兩碼事。 我再講一...
度眾生一定要發四無量心,在度的同時要達到能、所雙亡無能度的人,也無所度的眾生,即《金剛經》上所說無我相,無人...目犍連救母 有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三...
自由一定建立在因果法則之上。好比農夫有自由決定現在要不要下田工作。可是無論他有沒有去耕作,都會受到因果法則的...
《佛說業報差別經》:一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖...
佛在過去生行菩薩道時,曾經是帝釋天,雖居崇高顯榮之位,而恆常作苦、空、無常、無我之想。靜坐時,思惟佛法義理;...這位菩薩遇見比丘、比丘尼,或者遇見優婆塞、優婆夷時,均會向其禮拜讚歎而對他們說:我是非常尊敬你們的,什麼緣故...
第一個是十類容易患癌的人群,如果有的話趕快改正過來。 第一個就是經常熬夜者。 經常熬夜,熬夜會使我們抵抗力下降...
閑處
【佛學大辭典】
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【非黑白無異熟業能盡諸業】 p0721 雜集論八卷五頁云:非黑白無異熟業能盡諸業者:謂於加行無間道中諸無漏業。...
不二法門
三處傳心
十地寄報
廣照
水災
有事
惟白
頻婆羅
法王經
第一乘
方士
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

你很會念佛,但不一定就能往生

有位老和尚走幾步路,就把《華嚴經》念完了
證嚴法師說故事《佛陀和他的弟子們》
戒律不是束縛而是自由

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只隔了一世見面,就彼此不知不識
常不輕菩薩
