寶積佛【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

等妙覺王

佛的尊稱。等是等覺，是顯因圓，妙是妙覺，是顯果滿，佛因圓果滿，故稱等妙覺王。...

【盡無生智建立為十】 p1286 俱舍論二十六卷四頁云：何緣二智、建立為十？頌曰：由自性、對治、行相、行相境。加行...

（雜名）仙人之無多欲者。行事鈔下二之一曰：四分八種漿。古昔無慾仙人所飲。梨、酸棗、甘庶、蕤果、葡萄、舍樓伽等...

乃印度佛教藝術之一派。又稱犍陀羅藝術、希臘佛教藝術。以印度西北部犍馱羅（巴 Gandhāra，約今西巴基斯坦白夏瓦）...

【勤修習】 p1223 集論六卷八頁云：勤修習者：謂為對治懈怠隨煩惱。...

（術語）佛菩薩頂上之圓光也。大阿彌陀佛經曰：諸佛頂光不及彌陀頂中光明。觀無量壽經曰：頂有肉髻，項有圓光。...

亦名：衣作淨、點淨子題：作淨大齊四指小如豌豆、豌豆、一切衣行事鈔·隨戒釋相篇：「多論，除靴履，一切並點淨。...

佛應眾生之根機而示現教化，稱為應形。義同於應身、應化等。金光明經卷二（大一六·三四四中）：「佛真法身，猶如虛...

凡一○八卷。日僧堯恕（1640～1695）編。相當於我國各種僧傳之索引，書中將我國撰述之僧傳等所列之僧名，依韻會百八...

因明用語。乃研究因明之八項目，又稱八門。即：(一)能立，(二)能破，(三)似能立，(四)似能破，(五)現量，(六)比量，...

梵語 prāsāda，巴利語 pāsāda。指供作講經說法之建築。於印度，佛陀在世時已設有講堂，如增一阿含經卷五十載，...

【六界】 p0293 瑜伽九十六卷十三頁云：由五色處，安立運轉驅役所依體性差別，當知建立有餘六界。安立所依體性差別...

佛說無量壽經卷上我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...

無量義經序蕭齊荊州隱士劉虯作無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。夫三界群生，隨業而轉；...

大周新譯大方廣佛華嚴經序天冊金輪聖神皇帝製蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...

我們知道三寶是眾生的良福田，也就是是最好的福田。在三寶當中哪怕只做一點點的供養，都可以獲得無量的福報。我們平...

楞嚴咒感應力非常強大，我們讀誦學之能除一切苦。一：楞嚴咒是十方一切諸佛，每一佛必說之咒，十方一切諸佛也因為...

這個世界將近有六十億人口，究竟皈依三寶的有多少？這麼多人造業，皈依三寶的少，我們這些力量要把世界的共業轉變過...

佛教徒分為出家人和在家人兩種，出家人是以修學佛法為職業，並以住持教團使佛教得以延續和發展，以弘法利生為主要職...

上天有好生之德，順天者昌，逆天者亡。醫學報告指出墮胎不僅傷害嬰兒，對母親的傷害也非常的大。身體上的傷害：我...

不可求來生人天福報凡誦經，持咒，禮拜，懺悔，及救災，濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方。切不可求來生人天...

光孝寺位於廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺誌》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居於此，世稱虞...

有的人認為：命運掌握在自己手中，一切要靠自己努力打拼；有的人則以為：凡事皆命運，半點不由人。這兩種看法截然相...