(佛名)阿難當來成佛時之名。法華經人記品曰:「佛告阿難:汝於來世當得作佛,號山海惠自在通王如來。」
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子題:專精不犯隨、犯已能悔隨、無心護持隨、能犯無悔隨 羯磨疏·諸戒受法篇:「隨有四種:一、者 專精不犯隨 ,此...(菩薩)梵名阿牟伽皤賒Amoghapāṣa,譯為不空罥索。胎藏界觀音院之一尊也。或列為六觀音之一。此尊持不空之罥索,...又作三摩耶形。略稱三形。指標示諸尊本誓之器杖、印契等形相。據兩部曼荼羅義記卷五之說,三昧耶形又稱波羅蜜形,住...【調順】 p1337 如九種心住中說。 二解 顯揚十九卷十頁云:問:云何名調順?答:若三摩地,為諸行相之所拘執,猶如...【我無我見】 p0648 大毗婆沙論一百九十九卷四頁云:諸有此見,諦故住故,我無我。此邊執見,斷見攝;見苦所斷...(雜語)Uttama,譯曰明。金光經之明。見金光明經玄義(郁多摩譯曰最勝,非明之梵語,古來謂為金光明之明者,非也)...【意思食】 p1207 成唯識論四卷一頁云:三、意思食。希望為相。謂有漏思、與欲俱轉,希可愛境,能為食事。此思雖與...明末武源(位於江蘇)人。法名孝廉,別號無依道人。任杭州府海寧縣鹽官。因讀楞嚴經而棄官舍儒,趣入禪門。崇禎元年...亦名:犍稚打法 子題:三通、犍稚三通、三下、犍稚長打、四十下、百二十下、中間四槌救四惡趣苦、息槌 行事鈔·集僧...(名數)法華經序品曰:有八龍王:難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王摩那...資持記·釋受戒篇:「問:『所以須示境者?』答:『眾生造惡,由迷前境。惡業既因境起,善戒還從境生。是製法之所依...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...現在正是用功的時候,功夫用到什麼地方,那只有自己心裡明白。不過我在這裡,想說個事情,尤其我們這個用功的人啊,...因為凡夫心念的不同的轉動,這些相貌就有很多很多的差別。這個地方有三段。 辛一、隨自在者智轉 得自在菩薩,由勝解...前文我們講到智慧的觀照。生命本身並沒有什麼錯誤,生命的本質就是把我們過去的業力,將它如實地表現出來。你過去是...對一切眾生跟我們有恩德的,哪怕是給過我們吃一頓飯的人、喝一杯茶的人,我們都要滴水之恩,湧泉相報啊!那怎麼報呢...問: 請問法師,既然往生全靠佛力,那我們又何必辛苦修行呢? 大安法師答: 要知道我們靠佛力裡面也有自己的力量。...第三段就正式講到他破妄顯真,看到藥的總相。看第三段,即味開悟。 承事如來,了知味性非空非有、非即身心、非離身...我們一般講因果,都是講異熟的因果,但下一段就講到因果同時。 也就是說,大乘的因果有二種不同:第一個是漸教的,...學佛人最常用的一個詞是什麼? 不是阿彌陀佛,就是隨緣了。 隨緣吧!當我們無可奈何的時候,會這樣安慰自己; 隨緣...
山海慧自在通王如來
【佛學大辭典】
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