(術語)有形質礙之法,無知覺之用者謂之色,反之而無形質可見,有知覺之用者,謂之心。在於諸法,謂之色心,在於有情,謂之心身。身即色也。仁王經上曰:「色心是眾生根本。」
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(譬喻)禪定譬湛然之水,妄念亂想比波。性靈集九曰:靜禪波而涉,開覺華以芳。...1、小乘所立的十智。一、世俗智、即見諦以前一切凡夫的智,與煩惱相應,故稱有漏智;二、法智,即證欲界苦集滅道之...判別教相。佛教傳入中國後,經中國學者,各據己見,將其分為若干時,或若干類,使發心研究佛教者,較易探討了解,名...亦名:守園人 行宗記·釋三十舍墮法:「僧伽藍民,即守園人。」(戒疏記卷一一·五七·二) 資持記·二衣總別篇:「...威儀者,威謂容儀可觀,儀謂軌度格物。坐作進退,有威德,有儀則。有威可畏,有儀可則,是為威儀。具足者,具備滿足...對諸法唯識之教理所提出之九種疑難。成唯識論卷九予以答釋:(一)唯識所因難,此乃據何教理而立論唯識之問難。對此問...陰曆每月初一日稱為旦或朔,十五日稱為望。又作朔望。禪林有「旦望上堂」之制,上堂,上法堂說法;即於每月初一、十...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛,對目連等說大自在天子之往因。...【諸蘊自性】 p1348 顯揚五卷五頁云:自性者:謂變壞,領納了置,造作,了別,是諸蘊自性。...(菩薩)又與月明童子,月明童男,月光童子異稱同人。...(術語)煩惱有分別起與俱生起二種。依邪師,邪教,邪思惟之三緣而故起,謂之分別起,習為性,自然而起,謂之俱生起...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...問: 帶業往生和所帶的業包括些什麼業?是否包括五逆十惡? 大安法師答: 我們的業啊,就是由於我們具生的煩惱啊、...我們常常講一個公案,說有師徒倆,師父是證到了羅漢果位的,這個沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳,沙...雖然現代有許多有財有勢的人廣行布施,但不一定就會獲得人天的富貴果報,甚至因此而墮落惡道,你相信嗎? 般若經論...十信位 所謂十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心,(三)精進心,(四)慧心,(五)定心,(六)不...修行的高低看德行,不在於外在的東西,無論是哪畢業的,無論是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,簡單的說明...現在人都是在冷氣間裡得病的,這裡冷氣可以很冷很冷,但是試了幾天了,認為溫度不能低於二十六度。冷氣是給你涼快涼...問: 印祖是否見到了夏會本?有無文字記載?許多大德都讚夏會本是善本,請問法師怎麼看? 大安法師答: 這個問題是...【又於過去無量無數恆河沙劫,有佛出世,號寶勝如來。若有男子女人聞是佛名,畢竟不墮惡道;常在天上,受勝妙樂。】...
色心
【佛學大辭典】
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(譬喻)胎藏界之理譬如蓮華。金剛界之智譬如月或水。譬於水者,以金剛界智法身之種子為水大,即鍐字故也,水有五德...