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梵名 Sājkhya-kārikā。又稱數論偈、僧佉頌。印度六派哲學數論(梵 Sājkhya)學派之經典。伊濕伐羅訖哩史拏(梵...禪林用語。又作沒底船、無底船。原指無底之船;在禪林中,轉指遠離一切執著而趨於解脫之禪境。從容錄第六十三則(大...四結、四處、六損財法,合為十四種垢惡業。四結為殺生、盜竊、淫逸、妄語;四處為欲處、恚處、怖處、癡處;六損財法...何等身根?謂四大種所造身識所依清淨色。...(譬喻)以正法之滋味長養弟子之法身,猶如母乳之於幼兒也。涅槃經曰:飲我法乳,長養法身。...(雜語)嚩魯Jala之轉音。譯為水。秘藏寶鑰下曰:甚深也者麼嚧,峻高也者蘇迷。同纂解五曰:麼嚧與嚩魯焚語之異,並...(真言)南麼三曼多勃馱喃。阿哦娜曳。莎訶。初句歸命諸佛如常,第二句阿哦娜曳者是火之義,以此中最初之阿字為種子...惡之律儀。為「善律儀」之對稱。又作不律儀、惡戒。即為自活或得利益而立誓行屠殺等業者所得之無表色。據俱舍論卷十...指禪林中貯藏財貨、米糧之處所。我國古來即以貯存貨幣之處,稱為帑藏;納藏穀物之無頂庫房,稱為庾,禪林遂沿用之。...(術語)迷惑轉倒之情念也。凡夫不能認識萬有之實相,執有為無,計虛妄之假相為有,妄念不絕也。轉變無常不可依,譬...乃弘揚大乘經典之童子。即指「一切世間樂見」(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之「離車」族(梵 Licchavi)童子。又稱...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...諸同學!應無所住,而生其心,這兩句經,是金剛經中最緊要的關節,今略說之。 金剛經是實相般若,佛為發大乘者說,...屈指算來,我學佛已經有十幾個年頭了。平時我也會和一些朋友聊到念佛的事,說起念佛感應,人們往往覺得難以置信。我...問: 有很多人動員我們,不要學《金剛經》、《楞嚴經》,讓我們念佛。我用《六祖壇經》裡面的一句話說:何其自性,...這是一個以商業為主流的時代,物質文明高度發達,財富積累也已成為成功與否的衡量標準。可是,很多人擁有了財富卻不...【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...再看人一生的情形,人有十時,就是把人的一生分為十個階段。唐代的道世法師作過《法苑珠林》,他談到人有十個階段。...太宗皇太極第九子福臨在叔父攝政王多爾袞輔佐下即了帝位,改元順治,成為清入關後的第一位皇帝。多爾袞獨斷專行,多...
名言等三種熏習
【唯識名詞白話辭典】
【名言等三種熏習】即三種習氣,一、名言習氣。名相概念熏習阿賴耶識所形成的種子,成為現實各種事物的原因;二、我執習氣。由於我執熏習形成的種子,使人們有自、他之別;三、有支習氣。『有』是三有,即三界:欲界、色界、無色界。有支習氣是招感三界果報的種子。
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(傳說)祖庭事苑四曰:感通傳云:西國修多羅院有一石鐘,形如吳樣,色如青碧玉,可受十斛。鼻上有三十三天像,四面...